{"id":9519,"date":"2018-03-24T16:58:11","date_gmt":"2018-03-24T16:58:11","guid":{"rendered":"http:\/\/caminhoscarmelitas.com\/?p=9519"},"modified":"2018-03-24T16:59:33","modified_gmt":"2018-03-24T16:59:33","slug":"domingo-de-ramos-ano-b-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/?p=9519","title":{"rendered":"Domingo de Ramos – Ano B"},"content":{"rendered":"

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Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo S\u00e3o Marcos (15, 1-39) – (forma breve<\/i>)<\/b><\/span><\/p>\n

Naquele tempo, os pr\u00edncipes dos sacerdotes reuniram-se em conselho, logo de manh\u00e3, com os anci\u00e3os e os escribas, isto \u00e9, todo o Sin\u00e9drio. Depois de terem manietado Jesus, foram entreg\u00e1-l\u2019O a Pilatos. Pilatos perguntou-Lhe: \u00abTu \u00e9s o Rei dos judeus?\u00bb. Jesus respondeu: \u00ab\u00c9 como dizes\u00bb. E os pr\u00edncipes dos sacerdotes faziam muitas acusa\u00e7\u00f5es contra Ele. Pilatos interrogou-O novamente: \u00abN\u00e3o respondes nada? V\u00ea de quantas coisas Te acusam\u00bb. Mas Jesus nada respondeu, de modo que Pilatos estava admirado. Pela festa da P\u00e1scoa, Pilatos costumava soltar-lhes um preso \u00e0 sua escolha. Havia um, chamado Barrab\u00e1s, preso com os insurrectos, que numa revolta tinham cometido um assass\u00ednio. A multid\u00e3o, subindo, come\u00e7ou a pedir o que era costume conceder-lhes. Pilatos respondeu: \u00abQuereis que vos solte o Rei dos judeus?\u00bb. Ele sabia que os pr\u00edncipes dos sacerdotes O tinham entregado por inveja. Entretanto, os pr\u00edncipes dos sacerdotes incitaram a multid\u00e3o a pedir que lhes soltasse antes Barrab\u00e1s. Pilatos, tomando de novo a palavra, perguntou-lhes: \u00abEnt\u00e3o, que hei-de fazer d\u2019Aquele que chamais o Rei dos judeus?\u00bb. Eles gritaram de novo: \u00abCrucifica-O!\u00bb. Pilatos insistiu: \u00abQue mal fez Ele?\u00bb. Mas eles gritaram ainda mais: \u00abCrucifica-O!\u00bb. Ent\u00e3o Pilatos, querendo contentar a multid\u00e3o, soltou-lhes Barrab\u00e1s e, depois de ter mandado a\u00e7oitar Jesus, entregou-O para ser crucificado. Os soldados levaram-n\u2019O para dentro do pal\u00e1cio, que era o Pret\u00f3rio, e convocaram toda a corte. Revestiram-n\u2019O com um manto de p\u00farpura e puseram-Lhe na cabe\u00e7a uma coroa de espinhos que haviam tecido. Depois come\u00e7aram a saud\u00e1-l\u2019O: \u00abSalve, Rei dos judeus!\u00bb. Batiam-Lhe na cabe\u00e7a com uma cana, cuspiam-Lhe e, dobrando os joelhos, prostravam-se diante d\u2019Ele. Depois de O terem escarnecido, tiraram-Lhe o manto de p\u00farpura e vestiram-Lhe as suas roupas. Em seguida levaram-n\u2019O dali para O crucificarem. Requisitaram, para Lhe levar a cruz, um homem que passava, vindo do campo, Sim\u00e3o de Cirene, pai de Alexandre e Rufo. E levaram Jesus ao lugar do G\u00f3lgota, quer dizer, lugar do Calv\u00e1rio. Queriam dar-Lhe vinho misturado com mirra, mas Ele n\u00e3o o quis beber. Depois crucificaram-n\u2019O. E repartiram entre si as suas vestes, tirando-as \u00e0 sorte, para verem o que levaria cada um. Eram nove horas da manh\u00e3 quando O crucificaram. O letreiro que indicava a causa da condena\u00e7\u00e3o tinha escrito: \u00abO Rei dos Judeus\u00bb. Crucificaram com Ele dois salteadores, um \u00e0 direita e outro \u00e0 esquerda. Os que passavam insultavam-n\u2019O e abanavam a cabe\u00e7a, dizendo: \u00abTu que destru\u00edas o templo e o reedificavas em tr\u00eas dias, salva-Te a Ti mesmo e desce da cruz\u00bb. Os pr\u00edncipes dos sacerdotes e os escribas tro\u00e7avam uns com os outros, dizendo: \u00abSalvou os outros e n\u00e3o pode salvar-Se a Si mesmo! Esse Messias, o Rei de Israel, des\u00e7a agora da cruz, para n\u00f3s vermos e acreditarmos\u00bb. At\u00e9 os que estavam crucificados com Ele O injuriavam. Quando chegou o meio-dia, as trevas envolveram toda a terra at\u00e9 \u00e0s tr\u00eas horas da tarde. E \u00e0s tr\u00eas horas da tarde, Jesus clamou com voz forte: \u00abElo\u00ed, Elo\u00ed, lem\u00e1 sabact\u00e1ni?\u00bb. Que quer dizer: \u00abMeu Deus, meu Deus, porque Me abandonastes?\u00bb. Alguns dos presentes, ouvindo isto, disseram: \u00abEst\u00e1 a chamar por Elias\u00bb. Algu\u00e9m correu a embeber uma esponja em vinagre e, pondo-a na ponta duma cana, deu-Lhe a beber e disse: \u00abDeixa ver se Elias vem tir\u00e1-l\u2019O dali\u00bb. Ent\u00e3o Jesus, soltando um grande brado, expirou. O v\u00e9u do templo rasgou-se em duas partes de alto a baixo. O centuri\u00e3o que estava em frente de Jesus, ao v\u00ea-l\u2019O expirar daquela maneira exclamou: \u00abNa verdade, este homem era Filho de Deus\u00bb. <\/i><\/span><\/p>\n

Reflex\u00e3o<\/b><\/span><\/p>\n

Desde o meio-dia at\u00e9 \u00e0s tr\u00eas da tarde a obscuridade total cobre a terra. At\u00e9 a natureza sente o efeito da agonia e morte de Jesus. Pregado na cruz, privado de tudo, da sua boca sai um lamento: \u00abEli, Eli! Lama Sabact\u00e1ni!\u00bb. Quer dizer: \u00abMeu Deus, meu Deus, porque me abandonaste?\u00bb. \u00c9 a primeira frase do salmo 22(21). Jesus entra na morte rezando, expressando o abandono que sente. Reza em hebraico. Os soldados que estavam perto d\u2019Ele, e que faziam de guarda, dizem: \u00abEst\u00e1 a chamar por Elias!\u00bb. Os soldados eram estrangeiros, mercen\u00e1rios contratados pelos romanos. N\u00e3o compreendiam a l\u00edngua dos judeus. Pensavam que\u00a0Eli<\/i>\u00a0queria dizer Elias. Jesus pregado na cruz encontra-se num abandono total. Mesmo que quisesse falar com algu\u00e9m, n\u00e3o seria poss\u00edvel. Permaneceu completamente s\u00f3: Judas atrai\u00e7oou-o, Pedro negou-o, os disc\u00edpulos fugiram, as amigas estavam muito afastadas, as autoridades escarneciam-no, os que passavam insultavam-no, o pr\u00f3prio Deus o abandona e nenhuma l\u00edngua serve para comunicar. Este foi o pre\u00e7o que pagou pela sua fidelidade \u00e0 sua op\u00e7\u00e3o de seguir sempre o caminho do amor e do servi\u00e7o para redimir os seus irm\u00e3os. Ele mesmo disse: \u00abO Filho do homem n\u00e3o veio para ser servido mas para servir e dar a vida em resgate de muitos\u00bb (Mt 20, 28). No meio do abandono e da obscuridade, Jesus lan\u00e7a um forte grito e morre. Morre lan\u00e7ando o grito dos pobres, porque sabe que Deus escuta o clamor dos pobres (Ex 2, 24; 3, 7; 22, 22.26, etc.). Com esta f\u00e9, Jesus entra na morte, seguro de ser escutado. A Carta aos Hebreus comenta: \u00abEle ofereceu preces e s\u00faplicas com fortes gritos e l\u00e1grimas \u00e0quele que o podia libertar da morte e foi escutado pela sua piedade\u00bb (Heb 5, 7). Deus escutou o grito de Jesus e \u00abexaltou-o\u00bb (Fil 2, 9). A ressurrei\u00e7\u00e3o \u00e9 a resposta de Deus \u00e0 ora\u00e7\u00e3o e ao oferecimento que Jesus faz da sua vida. Com a ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, o Pai anuncia a todo o mundo esta Boa Nova: \u00abQuem vive a vida como Jesus servindo os irm\u00e3os, \u00e9 vitorioso e viver\u00e1 para sempre, ainda que morra, mesmo que o matem!\u00bb. Esta \u00e9 a Boa Nova do reino que nasce da Cruz.<\/span><\/p>\n

Palavra para o caminho<\/b><\/span><\/p>\n

A morte de Jesus s\u00f3 se compreende no contexto da sua vida e miss\u00e3o, como consequ\u00eancia do an\u00fancio do Reino: ela resultou das tens\u00f5es e resist\u00eancias que o an\u00fancio do Reino provocou entre os que dominavam o mundo. A morte de Jesus foi assim o culminar da sua vida; \u00e9 a afirma\u00e7\u00e3o \u00faltima, mais radical e verdadeira (porque selada pelo seu pr\u00f3prio sangue) do que Jesus anunciou em palavras e obras. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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