{"id":6237,"date":"2017-03-04T23:07:28","date_gmt":"2017-03-04T23:07:28","guid":{"rendered":"http:\/\/caminhoscarmelitas.com\/?p=6237"},"modified":"2017-03-04T23:07:28","modified_gmt":"2017-03-04T23:07:28","slug":"1o-domingo-da-quaresma-ano-a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/?p=6237","title":{"rendered":"1\u00ba Domingo da Quaresma- Ano A"},"content":{"rendered":"

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Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo S\u00e3o Mateus (Mt 4, 1-11)<\/b><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a><\/a> Naquele tempo, o Esp\u00edrito conduziu Jesus ao deserto, a fim de ser tentado pelo diabo. Jejuou durante quarenta dias e quarenta noites e, por fim, teve fome.\u00a0O tentador aproximou-se e disse-lhe: \u00abSe Tu \u00e9s o Filho de Deus, ordena que estas pedras se convertam em p\u00e3es.\u00bb Respondeu-lhe Jesus: \u00abEst\u00e1 escrito: Nem s\u00f3 de p\u00e3o vive o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus.\u00bb Ent\u00e3o, o diabo conduziu-o \u00e0 cidade santa e, colocando-o sobre o pin\u00e1culo do templo, disse-lhe: \u00abSe Tu \u00e9s o Filho de Deus, lan\u00e7a-te daqui abaixo, pois est\u00e1 escrito: Dar\u00e1 a teu respeito ordens aos seus anjos; eles suster-te-\u00e3o nas suas m\u00e3os para que os teus p\u00e9s n\u00e3o se firam nalguma pedra.\u00bb Disse-lhe Jesus: \u00abTamb\u00e9m est\u00e1 escrito: N\u00e3o tentar\u00e1s o Senhor teu Deus!\u00bbEm seguida, o diabo conduziu-o a um monte muito alto e, mostrando-lhe todos os reinos do mundo com a sua gl\u00f3ria, disse-lhe: \u00abTudo isto te darei, se, prostrado, me adorares.\u00bb\u00a0Respondeu-lhe Jesus: \u00abVai-te, Satan\u00e1s, pois est\u00e1 escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorar\u00e1s e s\u00f3 a Ele prestar\u00e1s culto.\u00bb\u00a0Ent\u00e3o, o diabo deixou-o e chegaram os anjos e serviram-no.<\/i><\/span><\/p>\n

Uma chave de leitura<\/b><\/span><\/p>\n

Depois do baptismo no Jord\u00e3o, Jesus \u00e9 \u201cconduzido pelo Esp\u00edrito ao deserto\u201d. Na B\u00edblia o \u201cdeserto\u201d \u00e9 o lugar privilegiado do encontro com Deus e do noivado de Deus com o seu Povo, a quem cerca de cuidados. Mas \u00e9 tamb\u00e9m o lugar da tenta\u00e7\u00e3o e da prova, onde Jesus \u00e9 levado pelo Esp\u00edrito \u201cpara ser tentado pelo diabo\u201d. O diabo \u00e9 Satan\u00e1s, o anjo mau que se rebelou contra Deus e que agora, por inveja, tenta o homem, para o arruinar, afastando-o de Deus, fazendo-o revoltar-se contra Ele. <\/span><\/p>\n

Jesus jejua \u201cdurante quarenta dias e quarenta noites\u201d (da\u00ed \u201cQuaresma\u201d). Jesus vai ao deserto para assumir a fraqueza humana e a\u00ed, s\u00f3, triunfar sobre o pecado e Satan\u00e1s, recapitulando os quarenta anos em que Israel andou no deserto para ser provado por Deus e saber o que estava no seu cora\u00e7\u00e3o. Este tempo simboliza, pois, a vida humana, tempo de prova e de convers\u00e3o, sendo as tenta\u00e7\u00f5es uma prova que Jesus n\u00e3o teve apenas naquela ocasi\u00e3o, mas ao longo de toda a sua vida, durante a qual foi tentado em tudo como n\u00f3s, excepto no pecado, para poder socorrer os que, como Ele, s\u00e3o tentados. <\/span><\/p>\n

\u201cO tentador procura desencorajar Jesus do projecto do Pai, isto \u00e9, do caminho do sacrif\u00edcio, do amor que oferece a si mesmo em expia\u00e7\u00e3o, para lhe fazer empreender um caminho f\u00e1cil, de sucesso e poder. O duelo entre Jesus e Satan\u00e1s d\u00e1-se com uma troca de cita\u00e7\u00f5es da Sagrada Escritura. Com efeito, para desencorajar Jesus do caminho da cruz, o diabo recorda-lhe as falsas esperan\u00e7as messi\u00e2nicas: o bem-estar econ\u00f3mico, indicado pela possibilidade de transformar as pedras em p\u00e3o; o estilo espectacular e milagroso, com a ideia de se lan\u00e7ar do ponto mais alto do templo de Jerusal\u00e9m e de se fazer salvar pelos anjos; e por fim o atalho do poder e do dom\u00ednio, em troca de um acto de adora\u00e7\u00e3o a Satan\u00e1s. S\u00e3o os tr\u00eas grupos de tenta\u00e7\u00f5es: tamb\u00e9m n\u00f3s os conhecemos bem!<\/span><\/p>\n

Jesus rejeita com decis\u00e3o todas estas tenta\u00e7\u00f5es e reafirma a vontade decidida de seguir o percurso estabelecido pelo Pai, sem qualquer compromisso com o pecado e com a l\u00f3gica do mundo. Nas suas respostas a Satan\u00e1s, o Senhor, usando a Palavra de Deus, recorda-nos antes de tudo que \u00abn\u00e3o s\u00f3 de p\u00e3o vive o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus\u00bb (Mt\u00a04, 4: cf.\u00a0Dt\u00a08, 3); e isto d\u00e1-nos a for\u00e7a, ampara-nos na luta contra a mentalidade mundana que abaixa o homem ao n\u00edvel das necessidades prim\u00e1rias, fazendo-lhe perder a fome do que \u00e9 verdadeiro, bom e belo, a fome de Deus e do seu amor. Recorda ainda que \u00abest\u00e1 escrito tamb\u00e9m: \u201cN\u00e3o por\u00e1s \u00e0 prova o Senhor teu Deus\u201d (v. 7), porque o caminho da f\u00e9 passa tamb\u00e9m pela escurid\u00e3o, pela d\u00favida, e alimenta-se de paci\u00eancia e expectativa perseverante. Por fim, Jesus recorda que \u00abest\u00e1 escrito: \u201cAdorar\u00e1s ao Senhor, teu Deus: a Ele unicamente prestar\u00e1s culto\u201d\u00bb (v. 10); ou seja, devemos abandonar os \u00eddolos, as coisas v\u00e3s, e construir a nossa vida sobre o essencial.<\/span><\/p>\n

Depois estas palavras de Jesus encontrar\u00e3o confirma\u00e7\u00e3o concreta nas suas ac\u00e7\u00f5es. A sua fidelidade total ao des\u00edgnio de amor do Pai conduzi-lo-\u00e1 ap\u00f3s cerca de tr\u00eas anos \u00e0 presta\u00e7\u00e3o de contas final com o \u00abpr\u00edncipe deste mundo\u00bb (Jo\u00a016, 11), na hora da paix\u00e3o e da cruz, e ali Jesus alcan\u00e7ar\u00e1 a sua vit\u00f3ria definitiva, a vit\u00f3ria do amor!\u201d (Papa Francisco<\/i>).<\/span><\/p>\n

Jesus mostra que o homem nunca se poder\u00e1 realizar fora do amor e da vontade do Pai, expressos na hist\u00f3ria. A vida plena s\u00f3 se encontra na confian\u00e7a, amor e obedi\u00eancia filial ao Pai, traduzindo-se na partilha, comunh\u00e3o e servi\u00e7o fraternos. Jesus obedeceu a Deus e n\u00e3o cedeu ao Tentador, acabando por venc\u00ea-lo, triunfando assim sobre o pecado para dele libertar o homem, a fim de o reconduzir, como que em novo \u00eaxodo, \u00e0 comunh\u00e3o com o Pai, rasgando em si mesmo para todos o caminho da salva\u00e7\u00e3o e da vida. <\/span><\/p>\n

Palavra para o caminho<\/b><\/span><\/p>\n

Se nos interrogamos: qual o motivo da Quaresma? e da Cruz?; a resposta em termos radicais \u00e9 a seguinte: porque existe o mal, ali\u00e1s o pecado, que segundo as Escrituras \u00e9 a causa profunda de todo o mal. Mas esta afirma\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 de modo algum evidente, e muitos n\u00e3o aceitam a pr\u00f3pria palavra \u00abpecado\u00bb, porque ela pressup\u00f5e uma vis\u00e3o religiosa do mundo e do homem. Com efeito, \u00e9 verdade: se se elimina Deus do horizonte do mundo, n\u00e3o se pode falar de pecado. Como quando o sol se esconde, desaparecem as sombras; a sombra s\u00f3 aparece quando h\u00e1 o sol; assim, o eclipse de Deus comporta necessariamente o eclipse do pecado. Por isso, o sentido do pecado \u2014 que \u00e9 diverso do \u00absentido de culpa\u00bb, como o entende a psicologia \u2014 adquire-se, redescobrindo o sentido de Deus (Bento XVI<\/i>). <\/span><\/p>\n

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