{"id":4961,"date":"2017-01-29T14:15:07","date_gmt":"2017-01-29T14:15:07","guid":{"rendered":"http:\/\/caminhoscarmelitas.com\/?p=4961"},"modified":"2017-01-29T14:15:07","modified_gmt":"2017-01-29T14:15:07","slug":"santa-maria-madalena-de-pazzi-e-a-palavra-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/?p=4961","title":{"rendered":"Santa Maria Madalena de\u2019 Pazzi e a Palavra de Deus"},"content":{"rendered":"

\"Pedro_de_Moya_-_Vision_of_St_Maria_Magdalena_di_Pazzi_-_WGA16308\"<\/a><\/p>\n

Quando aos 14 anos de idade S. Maria Madalena quis enriquecer o seu m\u00e9todo de ora\u00e7\u00e3o, que lhe fora ensinado aos 9 anos pelo Padre jesu\u00edta Andr\u00e9 Rossi \u2013 p\u00f4r-se de joelhos, invocar o Esp\u00edrito Santo, fazer o exame de consci\u00eancia e rezar a confiss\u00e3o, para em seguida meditar sobre a paix\u00e3o de Cristo, deixando ela \u201cque fosse Deus a agir, dando-lhe, por sua miseric\u00f3rdia, o que Lhe agradava\u201d (I, 73) \u2013, passou tamb\u00e9m a meditar o Evangelho dos domingos e principais festas lit\u00fargicas da Igreja, que preparava com a ajuda dalgum dos excelentes coment\u00e1rios que ent\u00e3o circulavam em italiano, e meditava recorrendo a um m\u00e9todo original. Na v\u00e9spera do domingo anterior, pegava no Evangelho do domingo seguinte e dividia-o em sete partes, meditando, depois, cada uma delas num dia da semana, dividindo, por sua vez, cada uma dessas por\u00e7\u00f5es em tr\u00eas pontos, segundo o estilo inaciano, para depois o meditar, palavra ap\u00f3s palavra, numa ora\u00e7\u00e3o que se podia estender por diversas horas.<\/span><\/p>\n

Nessa ora\u00e7\u00e3o procurava apropriar-se sapiencialmente do texto b\u00edblico, considerando cada uma das suas palavras, repetindo-a e ruminando-a, para o saborear \u201ccom pureza de cora\u00e7\u00e3o, vazia de si mesma e do seu amor pr\u00f3prio\u201d (VII, 309), de modo a dele se imbuir, com f\u00e9, esperan\u00e7a, amor e afeto, abrindo-se a todo o mist\u00e9rio da salva\u00e7\u00e3o e \u00e0 revela\u00e7\u00e3o dos segredos divinos, \u201cpois o poder de Deus (o Evangelho: Rm 1,16) \u00e9 como uma pinha, repleta de pinh\u00f5es, que \u00e9 preciso lan\u00e7ar no fogo do amor divino, para poder partir a casca com a faca da Palavra de Deus, de modo a dela retirar o seu fruto t\u00e3o suave e nutritivo\u201d (III, 179s), o amor de Deus, que nos \u00e9 comunicado pelo Esp\u00edrito Santo, \u201crefrig\u00e9rio, deleite e alimento das nossas almas\u201d, a quem pede: \u201cVem e tira de mim tudo o que \u00e9 meu e infunde em mim s\u00f3 o que \u00e9 teu\u201d (VI, 194), para s\u00f3 dele viver, a Ele se unindo e nele se transformando por amor.<\/span><\/p>\n

Sem o saber, ela aprendeu a fazer uma aut\u00eantica lectio divina, que informar\u00e1 toda a sua vida carmelita e experi\u00eancia m\u00edstica, levando-a a apropriar-se de tal modo da Sagrada Escritura que ser\u00e1 capaz de repetir de cor extensos textos da Vulgata em latim durante os \u00eaxtases em que falava. Assim a Palavra encarnava nela, fazendo dela uma profeta, como indica a Regra carmelita: \u201cA espada do Esp\u00edrito, que \u00e9 a Palavra de Deus, habite com abund\u00e2ncia na vossa boca e nos vossos cora\u00e7\u00f5es. E tudo o que tiverdes de fazer, seja feito na Palavra do Senhor\u201d. Por isso, pede ao Esp\u00edrito Santo: \u201cVenha aquele que, descendo, fez encarnar em Maria o Verbo e fa\u00e7a em n\u00f3s pela gra\u00e7a o que nela fez pela gra\u00e7a e pela natureza\u201d (VI, 194). Ao inv\u00e9s de S. Teresa de \u00c1vila, teve a sorte de ter sempre acesso \u00e0 Sagrada Escritura, que ent\u00e3o circulava livremente, primeiro em vern\u00e1culo, depois em latim; e quando, \u00e0 imagem do que acontecera em Espanha, em 1559, tamb\u00e9m quiseram impedir a sua leitura aos n\u00e3o-cl\u00e9rigo em It\u00e1lia, escreve ao Papa Sisto V a pedir-lhe que, \u201cn\u00e3o seja avaro e n\u00e3o deixe, por miseric\u00f3rdia, nem queira que fechem a fonte da piedade do Verbo humanado, isto \u00e9, o Sant\u00edssimo Sacramento e a sua Palavra\u201d, para que estes possam ser dados \u201caos seus s\u00fabditos e ministros e estes tamb\u00e9m os possam dispensar com liberalidade aos outros\u201d, pois deles \u00e9 que deve partir a reforma da Igreja (VII, 64).<\/span><\/p>\n

Pedro Bravo, O. Carm.<\/b><\/i><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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