{"id":4695,"date":"2016-12-13T11:48:41","date_gmt":"2016-12-13T11:48:41","guid":{"rendered":"http:\/\/caminhoscarmelitas.com\/?p=4695"},"modified":"2017-02-28T16:30:50","modified_gmt":"2017-02-28T16:30:50","slug":"sao-joao-da-cruz-14-de-dezembro-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/?p=4695","title":{"rendered":"S\u00e3o Jo\u00e3o da Cruz (14 de Dezembro) – 2"},"content":{"rendered":"

\"dicamillo-teresajohn\"<\/a><\/p>\n

Jo\u00e3o \u00e9 considerado um dos mais importantes poetas l\u00edricos da literatura espanhola. As obras principais s\u00e3o quatro:\u00a0Subida ao Monte Carmelo<\/i>, Noite escura<\/i>, C\u00e2ntico espiritual<\/i>\u00a0e\u00a0Chama de<\/i> amor viva<\/i>.<\/span><\/p>\n

No\u00a0C\u00e2ntico espiritual<\/i>,\u00a0S\u00e3o Jo\u00e3o apresenta o caminho de purifica\u00e7\u00e3o da alma, ou seja, a posse progressiva e jubilosa de Deus, at\u00e9 que a alma chegue a sentir que ama a Deus com o mesmo amor com que \u00e9 por Ele amada. A\u00a0Chama de amor viva<\/i>\u00a0continua nesta perspectiva, descrevendo mais pormenorizadamente o estado de uni\u00e3o transformadora com Deus. A compara\u00e7\u00e3o utilizada por Jo\u00e3o \u00e9 sempre a do fogo: assim como o fogo, quanto mais arde e consome a madeira, tanto mais se torna incandescente at\u00e9 se tornar chama, tamb\u00e9m o Esp\u00edrito Santo, que durante a noite obscura purifica e \u00ablimpa\u00bb a alma, com o tempo ilumina-a e aquece-a como se fosse uma chama. A vida da alma \u00e9 uma festa cont\u00ednua do Esp\u00edrito Santo, que deixa entrever a gl\u00f3ria da uni\u00e3o com Deus na eternidade.<\/span><\/p>\n

A\u00a0Subida ao Monte Carmelo<\/i>\u00a0apresenta o itiner\u00e1rio espiritual sob o ponto de vista da purifica\u00e7\u00e3o progressiva da alma, necess\u00e1ria para escalar a montanha da perfei\u00e7\u00e3o crist\u00e3, simbolizada pelo cimo do Monte Carmelo. Tal purifica\u00e7\u00e3o \u00e9 proposta como um caminho que o homem empreende, colaborando com a obra divina, para libertar a alma de todo o apego ou afecto contr\u00e1rio \u00e0 vontade de Deus. A purifica\u00e7\u00e3o, que para alcan\u00e7ar a uni\u00e3o com Deus deve ser total, come\u00e7a a partir daquela da vida dos sentidos e continua com a que se alcan\u00e7a por meio das tr\u00eas virtudes teologais: f\u00e9, esperan\u00e7a e caridade, que purificam a inten\u00e7\u00e3o, a mem\u00f3ria e a vontade. A\u00a0Noite escura<\/i>\u00a0descreve o aspecto \u00abpassivo\u00bb, ou seja, a interven\u00e7\u00e3o de Deus neste processo de \u00abpurifica\u00e7\u00e3o\u00bb da alma. Com efeito, o esfor\u00e7o humano sozinho \u00e9 incapaz de chegar \u00e0s profundas ra\u00edzes das m\u00e1s inclina\u00e7\u00f5es e h\u00e1bitos da pessoa: s\u00f3 os pode impedir, mas n\u00e3o consegue erradic\u00e1-los completamente. Para o fazer, \u00e9 necess\u00e1ria a ac\u00e7\u00e3o especial de Deus, que purifica radicalmente o esp\u00edrito e o disp\u00f5e para a uni\u00e3o de amor com Ele. S\u00e3o Jo\u00e3o define \u00abpassiva\u00bb tal purifica\u00e7\u00e3o, precisamente porque, embora seja aceite pela alma, \u00e9 realizada pela obra misteriosa do Esp\u00edrito Santo que, como chama de fogo, consome toda a impureza. Neste estado, a alma \u00e9 submetida a todo o tipo de prova\u00e7\u00f5es, como se se encontasse numa noite obscura.<\/span><\/p>\n

Estas indica\u00e7\u00f5es sobre as obras principais do santo ajudam-nos a aproximar-nos dos pontos salientes da sua vasta e profunda doutrina m\u00edstica, cuja finalidade \u00e9 descrever um caminho seguro para alcan\u00e7ar a santidade, a condi\u00e7\u00e3o de perfei\u00e7\u00e3o \u00e0 qual Deus chama todos n\u00f3s. <\/span><\/p>\n

Bento XVI<\/b><\/i><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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