{"id":3756,"date":"2016-03-05T11:50:29","date_gmt":"2016-03-05T11:50:29","guid":{"rendered":"http:\/\/caminhoscarmelitas.com\/?p=3756"},"modified":"2019-08-11T21:17:05","modified_gmt":"2019-08-11T20:17:05","slug":"4-o-domingo-da-quaresma-ano-c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/?p=3756","title":{"rendered":"4\u00ba Domingo da Quaresma – Ano C"},"content":{"rendered":"

\"murillo_prodigal-son_thumb1_thumb\"<\/a><\/p>\n

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo S\u00e3o Lucas (Lc 15,1-3.11-32)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Naquele tempo, os publicanos e os pecadores aproximavam-se todos de Jesus, para O ouvirem. Mas os fariseus e os escribas murmuravam entre si, dizendo: \u00abEste homem acolhe os pecadores e come com eles\u00bb. Jesus disse-lhes ent\u00e3o a seguinte par\u00e1bola: \u00abUm homem tinha dois filhos. O mais novo disse ao pai: \u2018Pai, d\u00e1-me a parte da heran\u00e7a que me toca\u2019. O pai repartiu os bens pelos filhos. Alguns dias depois, o filho mais novo, juntando todos os seus haveres, partiu para um pa\u00eds distante e por l\u00e1 esbanjou quanto possu\u00eda, numa vida dissoluta. Tendo gasto tudo, houve uma grande fome naquela regi\u00e3o e ele come\u00e7ou a passar priva\u00e7\u00f5es. Entrou ent\u00e3o ao servi\u00e7o de um dos habitantes daquela terra, que o mandou para os seus campos guardar porcos. Bem desejava ele matar a fome com as alfarrobas que os porcos comiam, mas ningu\u00e9m lhas dava. Ent\u00e3o, caindo em si, disse: \u2018Quantos trabalhadores de meu pai t\u00eam p\u00e3o em abund\u00e2ncia, e eu aqui a morrer de fome! Vou-me embora, vou ter com meu pai e dizer-lhe: Pai, pequei contra o C\u00e9u e contra ti. J\u00e1 n\u00e3o mere\u00e7o ser chamado teu filho, mas trata-me como um dos teus trabalhadores\u2019. P\u00f4s-se a caminho e foi ter com o pai. Ainda ele estava longe, quando o pai o viu: encheu-se de compaix\u00e3o e correu a lan\u00e7ar-se-lhe ao pesco\u00e7o, cobrindo-o de beijos. Disse-lhe o filho: \u2018Pai, pequei contra o C\u00e9u e contra ti. J\u00e1 n\u00e3o mere\u00e7o ser chamado teu filho\u2019. Mas o pai disse aos servos: \u2018Trazei depressa a melhor t\u00fanica e vesti-lha. Ponde-lhe um anel no dedo e sand\u00e1lias nos p\u00e9s. Trazei o vitelo gordo e matai-o. Comamos e festejemos, porque este meu filho estava morto e voltou \u00e0 vida, estava perdido e foi reencontrado\u2019. E come\u00e7ou a festa. Ora o filho mais velho estava no campo. Quando regressou, ao aproximar-se da casa, ouviu a m\u00fasica e as dan\u00e7as. Chamou um dos servos e perguntou-lhe o que era aquilo. O servo respondeu-lhe: \u2018O teu irm\u00e3o voltou e teu pai mandou matar o vitelo gordo, porque ele chegou s\u00e3o e salvo\u2019. Ele ficou ressentido e n\u00e3o queria entrar. Ent\u00e3o o pai veio c\u00e1 fora instar com ele. Mas ele respondeu ao pai: \u2018H\u00e1 tantos anos que eu te sirvo, sem nunca transgredir uma ordem tua, e nunca me deste um cabrito para fazer uma festa com os meus amigos. E agora, quando chegou esse teu filho, que consumiu os teus bens com mulheres de m\u00e1 vida, mataste-lhe o vitelo gordo\u2019. Disse-lhe o pai: \u2018Filho, tu est\u00e1s sempre comigo e tudo o que \u00e9 meu \u00e9 teu. Mas t\u00ednhamos de fazer uma festa e alegrar-nos, porque este teu irm\u00e3o estava morto e voltou \u00e0 vida, estava perdido e foi reencontrado\u2019\u00bb.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Reflex\u00e3o<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

O Evangelho deste Domingo IV da Quaresma (Lucas 15,1-32) \u00e9 uma janela sublime e sempre aberta com vista directa para o cora\u00e7\u00e3o de Deus, exposto, narrado, contado por Jesus. Mas antes de Jesus come\u00e7ar a contar Deus, o narrador prepara cuidadosamente o cen\u00e1rio, dizendo-nos que os publicanos e pecadores se aproximavam de Jesus para o escutar, em claro contraponto com os escribas e fariseus que estavam l\u00e1, n\u00e3o para o escutar, mas para criticar o facto de Jesus acolher os pecadores e comer com eles. Eles achavam que os pecadores eram merecedores de castigo severo e n\u00e3o de miseric\u00f3rdia, pois eram amplamente devedores a Deus, e n\u00e3o credores como os fariseus pensavam que eram. S\u00e3o vis\u00edveis, portanto, dois modos de ver, dois crit\u00e9rios: 1) o comportamento novo, misericordioso, inclusivo, por parte de Jesus, que acolhe e abra\u00e7a os pecadores, at\u00e9 ent\u00e3o marginalizados e hostilizados; 2) o comportamento impiedoso, rigorista e exclusivista para com os pecadores por parte da velha tradi\u00e7\u00e3o religiosa dos escribas e fariseus.<\/span><\/span><\/p>\n

O verdadeiro protagonista dessa par\u00e1bola \u00e9 o pai. Por duas vezes ele repete o mesmo grito de alegria:\u00a0\u201cEste meu filho estava morto e voltou \u00e0 vida; estava perdido e o encontramos\u201d. Este grito revela o que h\u00e1 no seu cora\u00e7\u00e3o de pai.<\/span><\/span><\/p>\n

Para este pai, n\u00e3o lhe interessa a sua honra, os seus interesses, nem o trabalho que lhe d\u00e3o os seus filhos. Jamais emprega uma linguagem moral.\u00a0Somente pensa na vida do filho:\u00a0que n\u00e3o fique destru\u00eddo, que n\u00e3o continue morto, que n\u00e3o viva perdido sem conhecer a alegria da vida.<\/span><\/span><\/p>\n

O relato descreve com todos os detalhes o encontro surpreendente do pai com o filho que abandonou o lar. Estando, ainda, distante, o pai \u201cviu-o\u201d vir faminto e humilhado, e \u201ccomoveu-se\u201d at\u00e9 \u00e0s entranhas.\u00a0Este olhar bom, cheio de bondade e de compaix\u00e3o \u00e9 o que nos salva. Somente Deus nos olha assim.<\/span><\/span><\/p>\n

Finalmente, temos o filho mais velho. O filho mais velho volta do servi\u00e7o do campo e encontra a casa em festa. N\u00e3o entra. Quer saber de que se trata. Quando sabe do motivo da festa, fica com muita raiva e n\u00e3o quer entrar. N\u00e3o gosta da festa e n\u00e3o entende a alegria do pai. Sinal de que n\u00e3o tinha intimidade com o pai, apesar de viver na mesma casa. Pois, se tivesse, teria notado a imensa tristeza do pai pela perda do filho mais novo e teria entendido a alegria dele pela volta do filho.<\/span><\/span><\/p>\n

Da mesma maneira como o pai n\u00e3o deu aten\u00e7\u00e3o aos argumentos do filho mais novo, assim tamb\u00e9m n\u00e3o d\u00e1 aten\u00e7\u00e3o aos argumentos do mais velho e diz-lhe: \u201cFilho, tu est\u00e1s sempre comigo e tudo o que \u00e9 meu \u00e9 teu! Mas este teu irm\u00e3o estava morto e tornou a viver. Estava perdido e foi reencontrado!\u201d Ser\u00e1 que o irm\u00e3o mais velho tinha realmente consci\u00eancia de estar sempre com o pai e de encontrar nesta presen\u00e7a a causa da sua alegria? A par\u00e1bola n\u00e3o diz qual foi a resposta final do irm\u00e3o mais velho. Isto fica por conta do pr\u00f3prio irm\u00e3o mais velho que \u00e9 cada um de n\u00f3s!<\/span><\/span><\/p>\n

Palavra para o caminho<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

O Evangelho de Lucas prima pela sua \u00eanfase sobre a miseric\u00f3rdia de Deus. Se fosse para classificar numa s\u00f3 palavra o rosto de Deus em Lucas, poder\u00edamos, sem hesita\u00e7\u00e3o, assinalar \u201cmiseric\u00f3rdia\u201d. Talvez nenhum cap\u00edtulo saliente esta convic\u00e7\u00e3o tanto como o cap\u00edtulo 15. Jesus contou as par\u00e1bolas deste cap\u00edtulo porque os chefes religiosos o criticavam por se associar com gente de m\u00e1 fama!<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9 bom lembrar que os fariseus e doutores da Lei n\u00e3o eram pessoas m\u00e1s: eram pessoas dedicadas a Deus e \u00e0 religi\u00e3o.\u00a0S\u00f3 que tinham uma vis\u00e3o distorcida: para eles, Deus \u00e9 totalmente Santo, e por isso, rejeita os pecadores.\u00a0Para Jesus, Deus \u00e9 totalmente Santo, mas por isso corre atr\u00e1s dos pecadores e acolhe-os.\u00a0O problema de fundo \u00e9 a vis\u00e3o de Deus, e Jesus dirige as tr\u00eas par\u00e1bolas do cap\u00edtulo 15 aos chefes religiosos, para contestar e corrigir a vis\u00e3o\u00a0que t\u00eam de Deus.<\/span><\/span><\/p>\n

Jesus quer tamb\u00e9m questionar-nos. Somos capazes de reconhecer a nossa pr\u00f3pria fraqueza e mis\u00e9ria espiritual, como fez o \u201cpr\u00f3digo\u201d? Somos capazes de correr ao encontro de um irm\u00e3o perdido, como fez o pai? Ou somos como o irm\u00e3o mais velho: \u201cgente boa\u201d, mas incapaz de ter um cora\u00e7\u00e3o de miseric\u00f3rdia, de alegrar-se com a volta ao estado original do irm\u00e3o perdido?<\/span><\/span><\/p>\n

Este texto do evangelho e todo o cap\u00edtulo 15 de Lucas s\u00e3o muito apropriados para a nossa reflex\u00e3o neste \u201cAno da Miseric\u00f3rdia\u201d.\u00a0Uma par\u00e1bola de consolo para todos, mas tamb\u00e9m de desafio. Podemos dizer que este cap\u00edtulo 15 de Lucas \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o do Evangelho. Pois Deus, o Deus de Jesus e o de Lucas, \u00e9 o Deus que n\u00e3o se alegra com a perda de quem quer que seja, mas com a volta do pecador. \u00c9 o Deus que encarnou em Jesus de Nazar\u00e9, para salvar quem estava perdido. \u00c9 o Deus da miseric\u00f3rdia e do perd\u00e3o. Como traduzimos esta vis\u00e3o de Deus nas nossas vidas?<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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