{"id":3443,"date":"2015-10-03T21:53:50","date_gmt":"2015-10-03T21:53:50","guid":{"rendered":"http:\/\/caminhoscarmelitas.com\/?p=3443"},"modified":"2019-08-05T10:48:07","modified_gmt":"2019-08-05T09:48:07","slug":"27-o-domingo-do-tempo-comum-ano-b","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/?p=3443","title":{"rendered":"27\u00ba Domingo do Tempo Comum &#8211; Ano B"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/CASAIS-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-3444\" src=\"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/CASAIS-6.jpg\" alt=\"CASAIS-6\" width=\"399\" height=\"280\" srcset=\"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/CASAIS-6.jpg 570w, https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/CASAIS-6-300x211.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 399px) 100vw, 399px\" \/><\/a><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\"><b>Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo S\u00e3o Marcos (Mc 10, 1-16)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\"><i>Saindo dali, foi para a regi\u00e3o da Judeia, para al\u00e9m do Jord\u00e3o. As multid\u00f5es agruparam-se outra vez \u00e0 volta dele, e outra vez as ensinava, como era seu costume. Aproximaram-se uns fariseus e perguntaram-lhe, para o experimentar, se era l\u00edcito ao marido divorciar-se da mulher. Ele respondeu-lhes: \u00abQue vos ordenou Mois\u00e9s?\u00bb Disseram: \u00abMois\u00e9s mandou escrever um documento de rep\u00fadio e divorciar-se dela.\u00bb Jesus retorquiu: \u00abDevido \u00e0 dureza do vosso cora\u00e7\u00e3o \u00e9 que ele vos deixou esse preceito. Mas, desde o princ\u00edpio da cria\u00e7\u00e3o, Deus f\u00ea-los homem e mulher. Por isso, o homem deixar\u00e1 seu pai e sua m\u00e3e para se unir \u00e0 sua mulher, e ser\u00e3o os dois um s\u00f3. Portanto, j\u00e1 n\u00e3o s\u00e3o dois, mas um s\u00f3. Pois bem, o que Deus uniu n\u00e3o o separe o homem.\u00bb De regresso a casa, de novo os disc\u00edpulos o interrogaram acerca disto. Jesus disse: \u00abQuem se divorciar da sua mulher e casar com outra, comete adult\u00e9rio contra a primeira. E se a mulher se divorciar do seu marido e casar com outro, comete adult\u00e9rio.\u00bb Apresentaram-lhe uns pequeninos para que Ele os tocasse; mas os disc\u00edpulos repreenderam os que os haviam trazido. Vendo isto, Jesus indignou-se e disse-lhes: \u00abDeixai vir a mim os pequeninos e n\u00e3o os afasteis, porque o Reino de Deus pertence aos que s\u00e3o como eles. Em verdade vos digo: quem n\u00e3o receber o Reino de Deus como um pequenino, n\u00e3o entrar\u00e1 nele.\u00bb Depois, tomou-os nos bra\u00e7os e aben\u00e7oou-os, impondo-lhes as m\u00e3os.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\"><b>Horizontes da Palavra<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">Os fariseus, mais uma vez \u00abpara p\u00f4r Jesus \u00e0 prova\u00bb, perguntam-lhe \u00abse \u00e9 l\u00edcito ao homem repudiar\u00a0a sua mulher\u00bb (Marcos 10,2). A pergunta \u00e9 uma armadilha, por mais de uma raz\u00e3o. Primeiro, porque este modo de fazer era j\u00e1 usual entre os judeus. Se Jesus desse uma resposta negativa, corria o risco de provocar um alvoro\u00e7o entre os homens que o ouviam. Segundo, porque podia acentuar o conflito com Herodes Antipas, que j\u00e1 tinha feito prender Jo\u00e3o Baptista, por este ter protestado contra a sua rela\u00e7\u00e3o irregular com Herod\u00edades (Marcos 6,18). Terceiro, porque se desse uma resposta positiva, corria o risco de entrar numa discuss\u00e3o acad\u00e9mica intermin\u00e1vel e in\u00fatil, pois eram conhecidas interpreta\u00e7\u00f5es diversas, entre o rigorismo e o laxismo. Por exemplo, a escola rigorista de Shammai era de opini\u00e3o que a separa\u00e7\u00e3o s\u00f3 devia ser permitida em caso de adult\u00e9rio, enquanto que a escola liberal de Hillel achava que a separa\u00e7\u00e3o era permitida por tudo e por nada.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">Jesus n\u00e3o se deixa apanhar na armadilha, e pergunta por sua vez aos fariseus: \u00abO que \u00e9 que vos ordenou Mois\u00e9s?\u00bb (Marcos 10,3). Eles tiveram de responder: \u00abMois\u00e9s permitiu escrever uma acta de div\u00f3rcio e repudiar\u00bb (Marcos 10,4). Os fariseus est\u00e3o a citar o Livro do Deuteron\u00f3mio 24,1, e v\u00ea-se que interpretavam esta prescri\u00e7\u00e3o de Mois\u00e9s como permiss\u00e3o do div\u00f3rcio. De onde se deduzia que os homens (s\u00f3 os homens) t\u00eam o direito de repudiar as suas mulheres, direito a que as mulheres n\u00e3o tinham direito, pois n\u00e3o podiam separar-se dos seus maridos. Ouvida esta resposta, Jesus entra ent\u00e3o na argumenta\u00e7\u00e3o a s\u00e9rio, referindo que Mois\u00e9s n\u00e3o permitiu o div\u00f3rcio, mas apenas quis p\u00f4r ordem e humanidade numa situa\u00e7\u00e3o que os homens tinham criado, e que gerava muitas complica\u00e7\u00f5es. Na verdade, a mulher repudiada, se o div\u00f3rcio n\u00e3o fosse devidamente documentado, continuava ligada ao seu anterior marido, e n\u00e3o ficava livre para se voltar a casar; podia ser vista como uma mulher casada em fuga, e, caso se viesse a ligar a outro homem, podia ser acusada de adult\u00e9rio e ser condenada \u00e0 morte por lapida\u00e7\u00e3o (cf. Deuteron\u00f3mio 22,22).<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">Tirado isto a limpo, Jesus declara ent\u00e3o que esta prescri\u00e7\u00e3o de Mois\u00e9s n\u00e3o se destina a permitir o div\u00f3rcio, mas a p\u00f4r os necess\u00e1rios limites \u00e0 \u00abdureza do cora\u00e7\u00e3o\u00bb ou \u00abesclerose do cora\u00e7\u00e3o\u00bb, a verdadeira respons\u00e1vel pelo div\u00f3rcio (Marcos 10,5). Esclarecido ent\u00e3o o alcance da prescri\u00e7\u00e3o de Mois\u00e9s, meramente correctiva de uma situa\u00e7\u00e3o que a \u00abesclerose do cora\u00e7\u00e3o\u00bb dos homens criou, e que, lendo bem o Livro do Deuteron\u00f3mio 10,12-22, significa o fechamento do homem a Deus, \u00e0 sua bondade, \u00e0 sua grandeza e \u00e0 sua vontade, Jesus passa logo a expor (Marcos 10,6-8) a vontade de Deus sobre o casal humano, como se pode ver lendo os relatos da cria\u00e7\u00e3o: \u00abDeus os fez homem e mulher\u00bb (G\u00e9nesis 1,27); \u00abo homem deixar\u00e1 o seu pai e a sua m\u00e3e e se unir\u00e1 \u00e0 sua mulher, e os dois ser\u00e3o uma s\u00f3 carne\u00bb (G\u00e9nesis 2,24). E conclui: \u00abN\u00e3o separe o homem o que Deus uniu\u00bb (Marcos 10,9).<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">Depois, em casa (Marcos 10,10), lugar da intimidade, Jesus explica aos seus disc\u00edpulos que tanto incorre em adult\u00e9rio o homem como a mulher que abandonam os respectivos c\u00f4njuges e casam com outros (Marcos 10,11-12). Com este dizer, alargado \u00e0 mulher, Jesus estende o bisturi tamb\u00e9m \u00e0 nossa\u00a0\u00abesclerose do cora\u00e7\u00e3o\u00bb. De facto, aos fariseus Jesus apenas falou do homem que repudia a sua mulher e casa com outra, porque, em mundo judaico, n\u00e3o era permitido \u00e0 mulher repudiar o marido, para casar com outro. Era, por\u00e9m, permitido em mundo grego.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"RIGHT\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\"><i><b>Extracto e resumo de um coment\u00e1rio de Ant\u00f3nio Couto<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo S\u00e3o Marcos (Mc 10, 1-16) Saindo dali, foi para a regi\u00e3o da Judeia, para al\u00e9m do Jord\u00e3o. As multid\u00f5es agruparam-se outra vez \u00e0 volta dele, e outra vez as ensinava, como era seu costume. 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