{"id":3256,"date":"2015-06-26T10:55:32","date_gmt":"2015-06-26T10:55:32","guid":{"rendered":"http:\/\/caminhoscarmelitas.com\/?p=3256"},"modified":"2019-08-01T00:17:16","modified_gmt":"2019-07-31T23:17:16","slug":"13-o-domingo-do-tempo-comum-ano-b","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/?p=3256","title":{"rendered":"13\u00ba Domingo do Tempo Comum – Ano B"},"content":{"rendered":"

\"tocando-el-manto-de-jesus1\"<\/a><\/p>\n

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo S\u00e3o Marcos (Mc 5, 21-43)\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Depois de Jesus ter atravessado, no barco, para a outra margem, reuniu-se uma grande multid\u00e3o junto dele, que continuava \u00e0 beira-mar. Chegou, ent\u00e3o, um dos chefes da sinagoga, de nome Jairo, e, ao v\u00ea-lo, prostrou-se a seus p\u00e9s e suplicou instantemente: \u00abA minha filha est\u00e1 a morrer; vem impor-lhe as m\u00e3os para que se salve e viva.\u00bb Jesus partiu com ele, seguido por numerosa multid\u00e3o, que o apertava. Certa mulher, v\u00edtima de um fluxo de sangue havia doze anos, que sofrera muito nas m\u00e3os de muitos m\u00e9dicos e gastara todos os seus bens sem encontrar nenhum al\u00edvio, antes piorava cada vez mais, tendo ouvido falar de Jesus, veio por entre a multid\u00e3o e tocou-lhe, por detr\u00e1s, nas vestes, pois dizia: \u00abSe ao menos tocar nem que seja as suas vestes, ficarei curada.\u00bb De facto, no mesmo instante se estancou o fluxo de sangue, e sentiu no corpo que estava curada do seu mal. Imediatamente Jesus, sentindo que sa\u00edra dele uma for\u00e7a, voltou-se para a multid\u00e3o e perguntou: \u00abQuem tocou as minhas vestes?\u00bb Os disc\u00edpulos responderam: \u00abV\u00eas que a multid\u00e3o te comprime de todos os lados, e ainda perguntas: \u2018Quem me tocou?\u2019\u00bb Mas Ele continuava a olhar em volta, para ver aquela que tinha feito isso. Ent\u00e3o, a mulher, cheia de medo e a tremer, sabendo o que lhe tinha acontecido, foi prostrar-se diante dele e disse toda a verdade. Disse-lhe Ele: \u00abFilha, a tua f\u00e9 salvou-te; vai em paz e s\u00ea curada do teu mal.\u00bb Ainda Ele estava a falar, quando, da casa do chefe da sinagoga, vieram dizer: \u00abA tua filha morreu; de que serve agora incomodares o Mestre?\u00bb Mas Jesus, que surpreendera as palavras proferidas, disse ao chefe da sinagoga: \u00abN\u00e3o tenhas receio; cr\u00ea somente.\u00bb E n\u00e3o deixou que ningu\u00e9m o acompanhasse, a n\u00e3o ser Pedro, Tiago e Jo\u00e3o, irm\u00e3o de Tiago. Ao chegar a casa do chefe da sinagoga, encontrou grande alvoro\u00e7o e gente a chorar e a gritar. Entrando, disse-lhes: \u00abPorqu\u00ea todo este alarido e tantas lamenta\u00e7\u00f5es? A menina n\u00e3o morreu, est\u00e1 a dormir.\u00bb Mas faziam tro\u00e7a dele. Jesus p\u00f4s fora aquela gente e, levando consigo apenas o pai, a m\u00e3e da menina e os que vinham com Ele, entrou onde ela jazia. Tomando-lhe a m\u00e3o, disse: \u00abTalitha q\u00fbm!\u00bb, isto \u00e9, \u00abMenina, sou Eu que te digo: levanta-te!\u00bb E logo a menina se ergueu e come\u00e7ou a andar, pois tinha doze anos. Todos ficaram assombrados. Recomendou-lhes vivamente que ningu\u00e9m soubesse do sucedido e mandou dar de comer \u00e0 menina.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Alguns retratos de mulheres nos Evangelhos<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Na \u00e9poca do Novo Testamento, a mulher vivia marginalizada pelo simples facto de ser mulher (cf. Lv 15, 19-27; 12, 1-5). N\u00e3o participava na sinagoga e na vida p\u00fablica n\u00e3o podia ser testemunha. Muitas mulheres resistiam contra esta exclus\u00e3o. Esta resist\u00eancia encontra eco e acolhimento em Jesus. Eis alguns epis\u00f3dios nos quais aparece o inconformismo e a resist\u00eancia das mulheres na vida quotidiana e o acolhimento que Jesus lhes d\u00e1.<\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0prostituta\u00a0tem a coragem de desafiar as normas da sociedade e da religi\u00e3o. Entra em casa de um fariseu para prostrar-se aos p\u00e9s de Jesus. Encontrando-o, encontra amor e perd\u00e3o e recebe defesa contra os fariseus. A mulher\u00a0encurvada\u00a0n\u00e3o d\u00e1 ouvidos aos gritos do chefe da sinagoga. Procura a cura, mesmo sendo s\u00e1bado. Jesus acolhe-a como uma filha e defende-a contra o chefe da sinagoga (Lc 13, 10-17). A mulher considerada\u00a0impura\u00a0por causa da perda de sangue, tem a coragem de meter-se no meio das pessoas e de pensar exactamente o contr\u00e1rio da doutrina oficial! A doutrina dizia: \u201cQuem a tocar fica impuro\u201d! Mas ela dizia: \u201cSe o tocar ficarei curada!\u201d (Mc 5, 28). \u00c9 acolhida sem qualquer esp\u00e9cie de reprova\u00e7\u00e3o e fica curada. Jesus declara que a cura \u00e9 o resultado da f\u00e9 (Mc 5, 25-34). A samaritana, desprezada pela sua condi\u00e7\u00e3o de\u00a0her\u00e9tica, tem a coragem de falar com Jesus e de mudar o sentido do di\u00e1logo come\u00e7ado com ele (cf Jo 4, 19.25). No evangelho de Jo\u00e3o, \u00e9 a primeira pessoa que recebe o segredo de que Jesus \u00e9 o Messias (Jo 4, 26). A mulher\u00a0estrangeira\u00a0da regi\u00e3o de Tiro e S\u00eddon n\u00e3o aceita a sua marginaliza\u00e7\u00e3o e sabe falar, de tal modo que \u00e9 escutada por Jesus (Mt 7, 24-30). A m\u00e3e com os dois\u00a0filhos pequenos\u00a0enfrenta os disc\u00edpulos e consegue que Jesus os acolha e aben\u00e7oe (Mt 19, 13-15; Mc 10, 13-16). As mulheres que desafiam o poder e permanecem junto \u00e0 cruz de Jesus (Mc 15, 40; Mt 27, 55-56.61), foram tamb\u00e9m as primeiras a encontrar-se com Jesus ressuscitado (Mc 16, 5-8; Mt 28, 9-10). Entre elas encontrava-se Maria Madalena, que tinha sido possu\u00edda de esp\u00edritos malignos, mas que foi curada por Jesus (Lc 8, 2). Ela recebeu a ordem de transmitir aos ap\u00f3stolos a Boa Nova da Ressurrei\u00e7\u00e3o (Jo 20, 16-18). Marcos diz que \u201celas tinham\u00a0seguido\u00a0e\u00a0servido\u00a0Jesus quando estava ainda na Galileia. Havia muitas que tinham subido com ele a Jerusal\u00e9m\u201d (Mc 15, 41). Marcos serve-se de tr\u00eas palavras para definir a vida destas mulheres:\u00a0seguir, servir e subir a Jerusal\u00e9m. S\u00e3o tr\u00eas palavras que definem o disc\u00edpulo ideal. Representam o modelo para os outros disc\u00edpulos que fugiram.<\/span><\/span><\/p>\n

Palavra para o caminho<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Segundo o evangelho deste Domingo a mulher enferma \u201ctendo ouvido falar de Jesus\u201d intui que est\u00e1 perante algu\u00e9m que a pode arrancar da pris\u00e3o da \u201cimpureza\u201d em que vive. Jesus n\u00e3o fala de dignidade ou de indignidade. A sua mensagem fala de amor. A sua pessoa irradia for\u00e7a curativa.<\/span><\/span><\/p>\n

A mulher busca o seu pr\u00f3prio caminho para se encontrar com Jesus. N\u00e3o se sente com for\u00e7as para o\u00a0 olhar olhos nos olhos: aproxima-se dele por tr\u00e1s. Tem vergonha de falar da sua enfermidade: actua caladamente. N\u00e3o o pode tocar fisicamente: tocar\u00e1 somente no seu manto. N\u00e3o importa. Para se sentir limpa basta a grande confian\u00e7a que tem em Jesus. Esta mulher n\u00e3o teve vergonha de nada. \u00c9 um gesto de f\u00e9. Jesus elogia esta confian\u00e7a convicta. Jesus tem os seus caminhos para curar as feridas \u00edntimas e escondidas aos olhos dos outros e diz a quem o procura: \u201cFilha(o), a tua f\u00e9 te curou. Vai em paz e com sa\u00fade\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

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