{"id":2540,"date":"2014-03-22T12:28:16","date_gmt":"2014-03-22T12:28:16","guid":{"rendered":"http:\/\/caminhoscarmelitas.com\/?p=2540"},"modified":"2019-07-23T22:58:34","modified_gmt":"2019-07-23T21:58:34","slug":"3o-domingo-da-quaresma-ano-a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/?p=2540","title":{"rendered":"3\u00ba Domingo da Quaresma – Ano A"},"content":{"rendered":"

\"\u0005F-7.5\"<\/a><\/p>\n

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo S\u00e3o Jo\u00e3o (Jo 4, 5-42)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a><\/a> Chegou, pois, a uma cidade da Samaria, chamada Sicar, perto do terreno que Jacob tinha dado ao seu filho Jos\u00e9. Ficava ali o po\u00e7o de Jacob. Ent\u00e3o Jesus, cansado da caminhada, sentou-se, sem mais, na borda do po\u00e7o. Era por volta do meio-dia. Entretanto, chegou certa mulher samaritana para tirar \u00e1gua. Disse-lhe Jesus: \u00abD\u00e1-me de beber.\u00bb Os seus disc\u00edpulos tinham ido \u00e0 cidade comprar alimentos. Disse-lhe ent\u00e3o a samaritana: \u00abComo \u00e9 que Tu, sendo judeu, me pedes de beber a mim que sou samaritana?\u00bb \u00c9 que os judeus n\u00e3o se d\u00e3o bem com os samaritanos. Respondeu-lhe Jesus: \u00abSe conhecesses o dom que Deus tem para dar e quem \u00e9 que te diz: ‘d\u00e1-me de beber’, tu \u00e9 que lhe pedirias, e Ele havia de dar-te \u00e1gua viva!\u00bb Disse-lhe a mulher: \u00abSenhor, n\u00e3o tens sequer um balde e o po\u00e7o \u00e9 fundo. Onde consegues, ent\u00e3o, a \u00e1gua viva? Porventura \u00e9s mais do que o nosso patriarca Jacob, que nos deu este po\u00e7o donde beberam ele, os seus filhos e os seus rebanhos?\u00bb<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a> Replicou-lhe Jesus: \u00abTodo aquele que bebe desta \u00e1gua voltar\u00e1 a ter sede; mas, quem beber da \u00e1gua que Eu lhe der, nunca mais ter\u00e1 sede: a \u00e1gua que Eu lhe der h\u00e1-de tornar-se nele em fonte de \u00e1gua que d\u00e1 a vida eterna.\u00bb Disse-lhe a mulher: \u00abSenhor, d\u00e1-me dessa \u00e1gua, para eu n\u00e3o ter sede, nem ter de vir c\u00e1 tir\u00e1-la.\u00bb Respondeu-lhe Jesus: \u00abVai, chama o teu marido e volta c\u00e1.\u00bb A mulher retorquiu-lhe: \u00abEu n\u00e3o tenho marido.\u00bb<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a> Declarou-lhe Jesus: \u00abDisseste bem: ‘n\u00e3o tenho marido’, pois tiveste cinco e o que tens agora n\u00e3o \u00e9 teu marido. Nisto falaste verdade.\u00bb Disse-lhe a mulher: \u00abSenhor, vejo que \u00e9s um profeta! Os nossos antepassados adoraram a Deus neste monte, e v\u00f3s dizeis que o lugar onde se deve adorar est\u00e1 em Jerusal\u00e9m.\u00bb Jesus declarou-lhe: \u00abMulher, acredita em mim: chegou a hora em que, nem neste monte, nem em Jerusal\u00e9m, haveis de adorar o Pai. V\u00f3s adorais o que n\u00e3o conheceis; n\u00f3s adoramos o que conhecemos, pois a salva\u00e7\u00e3o vem dos judeus. Mas chega a hora – e \u00e9 j\u00e1 – em que os verdadeiros adoradores h\u00e3o-de adorar o Pai em esp\u00edrito e verdade, pois s\u00e3o assim os adoradores que o Pai pretende. Deus \u00e9 esp\u00edrito; por isso, os que o adoram devem ador\u00e1-lo em esp\u00edrito e verdade.\u00bb Disse-lhe a mulher: \u00abEu sei que o Messias, que \u00e9 chamado Cristo, est\u00e1 para vir. Quando vier, h\u00e1-de fazer-nos saber todas as coisas.\u00bb Jesus respondeu-lhe: \u00abSou Eu, que estou a falar contigo.\u00bb<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a><\/a><\/a> Nisto chegaram os seus disc\u00edpulos e ficaram admirados de Ele estar a falar com uma mulher. Mas nenhum perguntou: ‘Que procuras?’, ou: ‘De que est\u00e1s a falar com ela?’ Ent\u00e3o a mulher deixou o seu c\u00e2ntaro, foi \u00e0 cidade e disse \u00e0quela gente: \u00abEia! Vinde ver um homem que me disse tudo o que eu fiz! N\u00e3o ser\u00e1 Ele o Messias?\u00bb Eles sa\u00edram da cidade e foram ter com Jesus.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a> Entretanto, os disc\u00edpulos insistiam com Ele, dizendo: \u00abRabi, come.\u00bb Mas Ele disse-lhes: \u00abEu tenho um alimento para comer, que v\u00f3s n\u00e3o conheceis.\u00bb Ent\u00e3o os disc\u00edpulos come\u00e7aram a dizer entre si: \u00abSer\u00e1 que algu\u00e9m lhe trouxe de comer?\u00bb Declarou-lhes Jesus: \u00abO meu alimento \u00e9 fazer a vontade daquele que me enviou e consumar a sua obra. N\u00e3o dizeis v\u00f3s: ‘Mais quatro meses e vem a ceifa’? Pois Eu digo-vos: Levantai os olhos e vede os campos que est\u00e3o doirados para a ceifa. J\u00e1 o ceifeiro recebe o seu sal\u00e1rio e recolhe o fruto em ordem \u00e0 vida eterna, de modo que se alegram ao mesmo tempo aquele que semeia e o que ceifa. Nisto, por\u00e9m, \u00e9 verdadeiro o ditado: ‘um \u00e9 o que semeia e outro o que ceifa’. Porque Eu enviei-vos a ceifar o que n\u00e3o trabalhastes; outros se cansaram a trabalhar, e v\u00f3s ficastes com o proveito da sua fadiga.\u00bb<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Muitos samaritanos daquela cidade acreditaram nele devido \u00e0s palavras da mulher, que testemunhava: \u00abEle disse-me tudo o que eu fiz.\u00bb Por isso, quando os samaritanos foram ter com Jesus, come\u00e7aram a pedir-lhe que ficasse com eles. E ficou l\u00e1 dois dias. Ent\u00e3o muitos mais acreditaram nele por causa da sua prega\u00e7\u00e3o, e diziam \u00e0 mulher: \u00abJ\u00e1 n\u00e3o \u00e9 pelas tuas palavras que acreditamos; n\u00f3s pr\u00f3prios ouvimos e sabemos que Ele \u00e9 verdadeiramente o Salvador do mundo.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

O simbolismo da \u00e1gua<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Jesus utiliza a palavra \u00e1gua em dois sentidos: no sentido material, que tira a sede, e o sentido simb\u00f3lico como fonte de vida e dom do Esp\u00edrito. Ele usa uma linguagem que as pessoas entendem e que, ao mesmo tempo, desperta nelas a vontade de aprofundar e descobrir um sentido mais profundo da vida. O uso simb\u00f3lico da \u00e1gua tem a sua raiz na tradi\u00e7\u00e3o do Antigo Testamento, onde \u00e9 frequente a m\u00edstica da \u00e1gua como s\u00edmbolo do Esp\u00edrito de Deus nas pessoas. Jeremias, por exemplo, contrap\u00f5e a \u00e1gua viva do manancial \u00e0 \u00e1gua da cisterna (Jer 2, 13). Quanto mais \u00e1gua se tira da cisterna menos \u00e1gua h\u00e1, enquanto que do manancial quanto mais \u00e1gua se tira mais \u00e1gua h\u00e1 (outros textos do Antigo Testamento: Is 12, 3; 49, 10; 55, 1; Ez 47, 1-13; etc.). Jesus conhece as tradi\u00e7\u00f5es do seu povo e apoiando-se nelas desenvolve o di\u00e1logo com a samaritana. Sugerindo o sentido simb\u00f3lico da \u00e1gua faz com que ocorra \u00e0 samaritana (e a n\u00f3s tamb\u00e9m) todo um conjunto de epis\u00f3dios e frases do Antigo Testamento.<\/span><\/span><\/p>\n

O di\u00e1logo entre Jesus e a samaritana<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Jesus encontra a samaritana junto do po\u00e7o, lugar habitual de encontros e de conversas (Gen 24, 10-27; 29, 1-14). Ele parte da necessidade muito concreta da sua pr\u00f3pria sede. Jesus faz-se dependente da samaritana para matar a sua sede e desperta nela o gosto de ajudar e servir. O di\u00e1logo de Jesus com a samaritana tem dois n\u00edveis:<\/span><\/span><\/p>\n

O n\u00edvel superficial<\/i>, no sentido material da \u00e1gua que mata a sede das pessoas e do sentido normal de marido como pai de fam\u00edlia. A este n\u00edvel, a conversa \u00e9 tensa e dif\u00edcil e n\u00e3o tem continuidade. A samaritana leva vantagem. A princ\u00edpio Jesus tentou um encontro com ela atrav\u00e9s da porta do trabalho quotidiano (tirar \u00e1gua) mas n\u00e3o conseguiu. Depois tentou a porta da fam\u00edlia (chamar o marido) mas tamb\u00e9m por esta porta nada conseguiu. Finalmente, a samaritana abordou o tema da religi\u00e3o (lugar da adora\u00e7\u00e3o). Jesus tentou entrar pela porta que ela abriu.<\/span><\/span><\/p>\n

O n\u00edvel profundo<\/i>, no sentido simb\u00f3lico da \u00e1gua como imagem da vida nova trazida por Jesus e do marido como s\u00edmbolo da uni\u00e3o de Deus com o seu povo. A este n\u00edvel, o di\u00e1logo tem continuidade perfeita. Depois de ter revelado que Ele mesmo, Jesus, oferece a \u00e1gua da nova vida, diz: \u201cVai, chama o teu marido e volta c\u00e1\u201d. No passado os samaritanos tiveram cinco maridos, \u00eddolos, ligados a cinco povos que foram levados para aquele lugar pelo rei da Ass\u00edria (2Re 17, 30-31). O sexto marido, o que tinha agora, n\u00e3o era o verdadeiro: \u201co que tens agora n\u00e3o \u00e9 teu marido\u201d (Jo 4, 18). N\u00e3o realizava o desejo mais profundo do povo: a uni\u00e3o com Deus, como marido que se une \u00e0 sua esposa (Is 62, 5; 54, 5). O verdadeiro marido, o s\u00e9timo, \u00e9 Jesus, como prometera Oseias: \u201cEu farei de ti a minha esposa para sempre; desposar-te-ei comigo na justi\u00e7a, no direito, na piedade e na miseric\u00f3rdia. Farei de ti a minha esposa fiel, e reconhecer\u00e1s que sou o Senhor!\u201d (Os 2, 21-22). Jesus \u00e9 o esposo que chega (Mc 2, 19) para trazer a vida nova \u00e0 mulher que o procurou durante toda a sua vida e n\u00e3o o tinha encontrado at\u00e9 agora. Se o povo aceita Jesus como \u201cesposo\u201d, ter\u00e1 acesso a Deus em qualquer parte que esteja, tanto em esp\u00edrito como em verdade (Jo 4, 23-24).<\/span><\/span><\/p>\n

Jesus disse \u00e0 samaritana que tinha sede mas n\u00e3o bebeu \u00e1gua. Isto \u00e9 sinal de que a sua sede era simb\u00f3lica e estava em rela\u00e7\u00e3o com a sua miss\u00e3o: a sede de realizar a vontade do Pai (Jo 4, 34). Esta sede encontra-se sempre em Jesus, durante toda a sua vida, at\u00e9 \u00e0 hora da morte. Nesta hora diz: \u201cTenho sede!\u201d (Jo 19, 28). Declara que tem sede pela \u00faltima vez e assim pode dizer: \u201cTudo foi realizado!\u201d. Depois inclinando a cabe\u00e7a entregou o esp\u00edrito (Jo 19, 30). Realizou a sua miss\u00e3o.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo S\u00e3o Jo\u00e3o (Jo 4, 5-42) Chegou, pois, a uma cidade da Samaria, chamada Sicar, perto do terreno que Jacob tinha dado ao seu filho Jos\u00e9. Ficava ali o po\u00e7o de Jacob. Ent\u00e3o Jesus, cansado da caminhada, sentou-se, sem mais, na borda do po\u00e7o. Era por volta do meio-dia. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-2540","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-domingos-da-quaresma"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2540","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2540"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2540\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13396,"href":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2540\/revisions\/13396"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}