{"id":2486,"date":"2014-02-23T00:07:19","date_gmt":"2014-02-23T00:07:19","guid":{"rendered":"http:\/\/caminhoscarmelitas.com\/?p=2486"},"modified":"2019-07-23T10:13:56","modified_gmt":"2019-07-23T09:13:56","slug":"7o-domingo-do-tempo-comum-ano-a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/?p=2486","title":{"rendered":"7\u00ba Domingo do Tempo Comum (Ano A)"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/1193323-bigthumbnail.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2487\" src=\"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/1193323-bigthumbnail.jpg\" alt=\"1193323-bigthumbnail\" width=\"409\" height=\"259\" srcset=\"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/1193323-bigthumbnail.jpg 450w, https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/1193323-bigthumbnail-300x190.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 409px) 100vw, 409px\" \/><\/a><i><\/i><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\"><b>Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo S\u00e3o Mateus (Mt 5, 38-48)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><a name=\"40\"><\/a><a name=\"41\"><\/a><a name=\"42\"><\/a><a name=\"43\"><\/a><a name=\"44\"><\/a><a name=\"45\"><\/a><a name=\"46\"><\/a><a name=\"47\"><\/a><a name=\"48\"><\/a> <span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\"><i>\u00abOuvistes o que foi dito: Olho por olho e dente por dente. Eu, por\u00e9m, digo-vos: N\u00e3o oponhais resist\u00eancia ao mau. Mas, se algu\u00e9m te bater na face direita, oferece-lhe tamb\u00e9m a outra. Se algu\u00e9m quiser litigar contigo para te tirar a t\u00fanica, d\u00e1-lhe tamb\u00e9m a capa. E se algu\u00e9m te obrigar a acompanh\u00e1-lo durante uma milha, caminha com ele duas. D\u00e1 a quem te pede e n\u00e3o voltes as costas a quem te pedir emprestado.\u00bb \u00abOuvistes o que foi dito: Amar\u00e1s o teu pr\u00f3ximo e odiar\u00e1s o teu inimigo. Eu, por\u00e9m, digo-vos: Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem. Fazendo assim, tornar-vos-eis filhos do vosso Pai que est\u00e1 no C\u00e9u, pois Ele faz com que o Sol se levante sobre os bons e os maus e faz cair a chuva sobre os justos e os pecadores. Porque, se amais os que vos amam, que recompensa haveis de ter? N\u00e3o fazem j\u00e1 isso os cobradores de impostos? E, se saudais somente os vossos irm\u00e3os, que fazeis de extraordin\u00e1rio? N\u00e3o o fazem tamb\u00e9m os pag\u00e3os? Portanto, sede perfeitos como \u00e9 perfeito o vosso Pai celeste.\u00bb<\/i><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">Neste Domingo VII do Tempo Comum, continuamos a escutar nas alturas, em alta frequ\u00eancia e alta-fidelidade, o que n\u00e3o se pode escutar c\u00e1 em baixo, em onda m\u00e9dia, no meio do barulho e do entulho. E soam hoje, aos nossos ouvidos at\u00f3nitos, no nosso cora\u00e7\u00e3o at\u00f3nito, as duas \u00faltimas das \u201cseis ant\u00edteses\u201d proferidas por Jesus no SERM\u00c3O DA MONTANHA e referentes \u00e0 lei de tali\u00e3o e ao amor ao pr\u00f3ximo (Mt 5, 38-48).<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">Diz a conhecida \u201clei de tali\u00e3o\u201d, assim formulada no Livro do \u00caxodo: \u201cvida por vida, olho por olho, dente por dente, m\u00e3o por m\u00e3o, p\u00e9 por p\u00e9, queimadura por queimadura, ferida por ferida, contus\u00e3o por contus\u00e3o\u201d (Ex 21, 24-25). Formula\u00e7\u00e3o semelhante desta lei j\u00e1 se encontra, de resto, nos par\u00e1grafos 196 e 197 do famoso c\u00f3digo de Hammurabi, que remonta mais ou menos a 1700 anos antes de Cristo. E, ao contr\u00e1rio do que se diz habitualmente, esta lei n\u00e3o representa a barbaridade, mas um avan\u00e7o civilizacional, pois assenta, n\u00e3o na multiplica\u00e7\u00e3o desenfreada da vingan\u00e7a e da viol\u00eancia, mas na sua conten\u00e7\u00e3o, pois condena o agressor a receber apenas a san\u00e7\u00e3o igual \u00e0quela que ele provocou \u00e0 v\u00edtima.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">Bem diferente \u00e9 a chamada Lei da vingan\u00e7a desenfreada, traduzida, por exemplo, no famoso \u201cC\u00e2ntico da espada\u201d de Lamec, que se expressa assim no Livro do G\u00e9nesis: \u201cEu matei um homem por uma ferida, uma crian\u00e7a por uma contus\u00e3o. Sim, Caim \u00e9 vingado sete vezes, mas Lamec setenta e sete vezes!\u201d (Gn 4, 23-24). O que se v\u00ea aqui \u00e9 que Lamec respira uma viol\u00eancia irracional, um \u00f3dio irracional. O que ouvimos nas alturas da Montanha \u00e9 que Jesus respira e ensina um amor irracional, at\u00e9 ao paradoxo, ao absurdo e \u00e0 estupidez, dissolvendo completamente os \u00f3dios, vingan\u00e7as e viol\u00eancias do \u201cC\u00e2ntico de Lamec\u201d, mas ultrapassando tamb\u00e9m a fria simetria da \u201clei de tali\u00e3o\u201d. \u201cOuvistes o que foi dito: &#8216;Olho por olho, dente por dente&#8217;. Por\u00e9m, Eu digo-vos: &#8216;N\u00e3o resistais ao homem mau. Se algu\u00e9m te bater na face direita, oferece-lhe tamb\u00e9m a esquerda; se algu\u00e9m te levar ao tribunal para ficar com a tua t\u00fanica, oferece-lhe tamb\u00e9m o manto; se algu\u00e9m te for\u00e7ar a acompanh\u00e1-lo durante 5 km, acompanha-o durante 10km&#8217;\u201d (Mt 5, 38-41). Oh sublime ci\u00eancia das alturas!<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">E Jesus continua em alta sintonia, alt\u00edssima alegria, alt\u00edssimo amor, estendendo o amor para al\u00e9m dos c\u00edrculos restritos das nossas simpatias, at\u00e9 aos pr\u00f3prios inimigos! Amor assim\u00e9trico, que Jesus ensina agora nas alturas, mas que praticar\u00e1 e ensinar\u00e1 at\u00e9 \u00e0 Cruz! Ele leva at\u00e9 ao alto do monte das Bem-Aventuran\u00e7as e at\u00e9 ao alto do Calv\u00e1rio os nossos \u00f3dios desenfreados e a nossa fria justi\u00e7a distributiva, e restitui-nos em troca o perd\u00e3o excessivo e o amor transbordante.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">Ao tempo de Jesus, o panorama do juda\u00edsmo palestiniano era dominado por duas escolas: a escola conservadora e rigorista de Shammai e a escola liberal de Hillel. Conta-se que, um dia, um homem se ter\u00e1 apresentado na escola de Shammai e fez ao mestre um estranho pedido: \u201cQuero que, enquanto eu me mantiver apenas com um p\u00e9 no ch\u00e3o, tu me expliques toda a Lei\u201d. Diz-se que Shammai se limitou a pegar na sua vara de mestre e a correr o homem pela porta fora, pois era \u00f3bvio que o homem fazia um pedido imposs\u00edvel de cumprir, tal era a vastid\u00e3o da Lei. Mas o homem n\u00e3o desanimou e dirigiu-se \u00e0 escola de Hillel, a quem formulou o mesmo pedido. E Hillel ter\u00e1 respondido de pronto: \u201cNada mais f\u00e1cil: &#8216;N\u00e3o fa\u00e7as aos outros o que n\u00e3o queres que te fa\u00e7am a ti&#8217;\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">A esta senten\u00e7a de Hillel, na sua formula\u00e7\u00e3o negativa deu-se o nome de \u201cregra de ouro\u201d. Em boa verdade, ela j\u00e1 aparece no Livro de Tobias 4, 15. \u00c9, todavia, f\u00e1cil de verificar que esta senten\u00e7a \u00e9 de f\u00e1cil cumprimento. Dado que o seu teor \u00e9 negativo, para a cumprir basta a algu\u00e9m cruzar os bra\u00e7os e nada fazer. Procedendo assim, nada far\u00e1 de inconveniente a ningu\u00e9m, cumprindo assim escrupulosamente a senten\u00e7a formulada.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">Tentando talvez evitar a ina\u00e7\u00e3o acoitada na formula\u00e7\u00e3o negativa anterior, os evangelhos apresentam desta m\u00e1xima uma formula\u00e7\u00e3o positiva: \u201cFaz aos outros o que queres que te fa\u00e7am a ti!\u201d (Mt 7, 12; Lc 6, 31). Levando a s\u00e9rio esta formula\u00e7\u00e3o, j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 suficiente jogar \u00e0 defesa e nada fazer, mas \u00e9, de facto, requerido o fazer. Seja como for, as duas formula\u00e7\u00f5es apresentadas, quer a negativa, quer a positiva, padecem do mesmo v\u00edcio: sou eu o centro, \u00e9 \u00e0 minha volta que tudo roda, e o que eu fa\u00e7o ou deixo de fazer \u00e9 com o objectivo claro de que me seja retribu\u00eddo outro tanto!<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">O tom positivo da referida \u201cregra de ouro\u201d recebe ainda outra bem conhecida formula\u00e7\u00e3o: \u201cAma o teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo!\u201d, que atravessa a inteira Escritura: Lv 19, 18; Mt 22, 39; Rm 13, 9; Gl 5, 14; Tg 2, 8. Mas tamb\u00e9m esta formula\u00e7\u00e3o \u00e9 perigosa: primeiro, porque eu continuo a ser o centro, sendo eu a medida do amor devido aos outros; segundo, porque, se algu\u00e9m n\u00e3o se ama a si mesmo (e s\u00e3o, infelizmente, cada vez mais os casos!), como poder\u00e1 cumprir devidamente esta m\u00e1xima?<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">\u00c9 aqui que cai, como uma l\u00e2mina, a for\u00e7a do Evangelho que sai dos l\u00e1bios de Jesus: \u201cAmai-vos uns aos outros como Eu vos amei\u201d (Jo 13, 34). Aqui, a medida n\u00e3o sou eu. Aqui, a medida \u00e9 Jesus, o das alturas, o do alto das montanhas. Aqui, a medida \u00e9 sem medida! Aqui, o amor n\u00e3o \u00e9 interesseiro. Aqui, o amor \u00e9 puro, radical, incondicional, assim\u00e9trico, sem retorno. Aqui, o amor \u00e9 at\u00e9 ao fim! Oh sublime ci\u00eancia das alturas!<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"RIGHT\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\"><i><b>D. Ant\u00f3nio Couto<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo S\u00e3o Mateus (Mt 5, 38-48) \u00abOuvistes o que foi dito: Olho por olho e dente por dente. Eu, por\u00e9m, digo-vos: N\u00e3o oponhais resist\u00eancia ao mau. Mas, se algu\u00e9m te bater na face direita, oferece-lhe tamb\u00e9m a outra. 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