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Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo S\u00e3o Mateus (Mt 24, 37-44)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n <\/a><\/a><\/a><\/a> Naquele tempo disse Jesus aos seus disc\u00edpulos: \u00abComo foi nos dias de No\u00e9, assim acontecer\u00e1 na vinda do Filho do Homem. Nos dias que precederam o dil\u00favio, comia-se, bebia-se, os homens casavam e as mulheres eram dadas em casamento, at\u00e9 ao dia em que No\u00e9 entrou na Arca; e n\u00e3o deram por nada at\u00e9 chegar o dil\u00favio, que a todos arrastou. Assim ser\u00e1 tamb\u00e9m a vinda do Filho do Homem. Ent\u00e3o, estar\u00e3o dois homens no campo: um ser\u00e1 levado e outro deixado; duas mulheres estar\u00e3o a moer no mesmo moinho: uma ser\u00e1 levada e outra deixada.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n <\/a><\/a><\/a> Vigiai, pois, porque n\u00e3o sabeis em que dia vir\u00e1 o vosso Senhor. Ficai sabendo isto: Se o dono da casa soubesse a que horas da noite viria o ladr\u00e3o, estaria vigilante e n\u00e3o deixaria arrombar a casa. Por isso, estai tamb\u00e9m preparados, porque o Filho do Homem vir\u00e1 na hora em que n\u00e3o pensais.\u00bb<\/i><\/span><\/span><\/p>\n Mensagem<\/b><\/span><\/span><\/p>\n A linguagem usada neste trecho evang\u00e9lico pode dar lugar a interpreta\u00e7\u00f5es extravagantes (ou at\u00e9 mesmo disparates) sobre o fim do mundo e os castigos de Deus; pode tamb\u00e9m ser reduzida ao convite a estarmos prontos, porque a morte pode chegar de forma imprevista e apanhar-nos sem a devida prepara\u00e7\u00e3o. Estas interpreta\u00e7\u00f5es t\u00eam origem numa deficiente compreens\u00e3o do g\u00e9nero liter\u00e1rio apocal\u00edptico, que era muito usado no tempo de Jesus, mas que \u00e9 bastante estranho \u00e0 nossa mentalidade e cultura.<\/span><\/span><\/p>\n H\u00e1 um princ\u00edpio que se deve ter sempre presente: o Evangelho \u00e9, pela sua natureza, boa not\u00edcia, an\u00fancio de alegria e esperan\u00e7a. Quem dele se serve para meter medo e criar ang\u00fastias est\u00e1 a us\u00e1-lo de forma incorrecta, afastando-se do verdadeiro sentido do texto.<\/span><\/span><\/p>\n No trecho de hoje, sem d\u00favida, o tom \u00e9 amea\u00e7ador: cataclismos, destrui\u00e7\u00f5es, perigos de morte. A linguagem \u00e9 propositadamente dura e incisiva, as imagens s\u00e3o as do ju\u00edzo punitivo porque Jesus quer p\u00f4r em guarda acerca do grava perigo de que se percam as oportunidades de salva\u00e7\u00e3o que o Senhor oferece. Quem perde a cabe\u00e7a pelas realidades deste mundo e se deixa absorver pelos neg\u00f3cios, quem vive no torpor, no embotamento, na procura dos prazeres, vai ao encontro de um dram\u00e1tico despertar.<\/span><\/span><\/p>\n Para Mateus, a vinda do Senhor \u00e9 certa, embora ningu\u00e9m saiba o dia nem a hora (cf. Mt 24,36); aos crentes resta estar vigilantes, preparados e activos. Para transmitir esta mensagem, Mateus usa tr\u00eas quadros.<\/span><\/span><\/p>\n O primeiro (vers. 37-39) \u00e9 o quadro da humanidade na \u00e9poca de No\u00e9: os homens viviam, ent\u00e3o, numa alegre inconsci\u00eancia, preocupados apenas em gozar a sua \u201cvidinha\u201d descomprometida; quando o dil\u00favio chegou, apanhou-os de surpresa e impreparados. Se o \u201cgozar\u201d a vida ao m\u00e1ximo for para o homem a prioridade fundamental, ele arrisca-se a passar ao lado do que \u00e9 importante e a n\u00e3o cumprir o seu papel no mundo.<\/span><\/span><\/p>\n O segundo (vers. 40-41) coloca-nos diante de duas situa\u00e7\u00f5es da vida quotidiana: o trabalho agr\u00edcola e a moagem do trigo. Os compromissos e trabalhos necess\u00e1rios \u00e0 subsist\u00eancia do homem tamb\u00e9m n\u00e3o podem ocup\u00e1-lo de tal forma que o levem a negligenciar o essencial: a prepara\u00e7\u00e3o da vinda do Senhor.<\/span><\/span><\/p>\n O terceiro (vers. 43-44) coloca-nos frente ao exemplo do dono de uma casa que adormece e deixa que a sua casa seja saqueada pelo ladr\u00e3o. Os crentes n\u00e3o podem, nunca, deixar-se adormecer, pois o seu adormecimento pode lev\u00e1-los a perder a oportunidade de encontrar o Senhor que vem.<\/span><\/span><\/p>\n A quest\u00e3o fundamental \u00e9, portanto, esta: o crente ideal \u00e9 aquele que est\u00e1 sempre vigilante, atento, preparado, para acolher o Senhor que vem. N\u00e3o perde oportunidades, porque n\u00e3o se deixa distrair com os bens deste mundo, n\u00e3o vive obcecado com eles e n\u00e3o faz deles a sua prioridade fundamental. Mas, dia a dia, cumpre o papel que Deus lhe confiou, com empenho e com sentido de responsabilidade.<\/span><\/span><\/p>\n Quando vir\u00e1 o fim do mundo?<\/b><\/span><\/span><\/p>\n Quando a B\u00edblia fala do \u201cfim do mundo\u201d refere-se, n\u00e3o ao fim do mundo, mas ao fim de um mundo. Refere-se ao fim deste mundo, onde reina a injusti\u00e7a e o poder do mal que amarguram a vida. Este mundo de injusti\u00e7a ter\u00e1 fim e em seu lugar vir\u00e1 \u201cum novo c\u00e9u e uma nova terra\u201d, anunciados por Isa\u00edas (Is 65, 15-17) e previstos pelo Apocalipse (Ap 21, 1). Ningu\u00e9m sabe quando vir\u00e1 nem como ser\u00e1 o fim deste mundo (Mt 24, 36) porque ningu\u00e9m sabe o que Deus tem preparado para os que o amam (1Cor 2, 9). O mundo novo da vida sem morte supera tudo, como a \u00e1rvore supera a semente que lhe deu origem (1Cor 15, 35-38). Os primeiros crist\u00e3os viviam na expectativa deste fim (2Tes 2, 2), \u00e0 espera da vinda de Cristo (Act 1, 11). Alguns deixaram de trabalhar (2Tes 3, 11). Mas \u201cn\u00e3o vos diz respeito conhecer os tempos e os momentos que o Pai tem reservado em virtude do seu poder\u201d (Act 1, 7). O \u00fanico modo para contribuir para a vinda do fim \u201cde modo que possam chegar os tempos da consola\u00e7\u00e3o\u201d (Act 3, 20), \u00e9 dar testemunho do Evangelho em toda o lugar, at\u00e9 aos confins do mundo (Act 1, 8).<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo S\u00e3o Mateus (Mt 24, 37-44) Naquele tempo disse Jesus aos seus disc\u00edpulos: \u00abComo foi nos dias de No\u00e9, assim acontecer\u00e1 na vinda do Filho do Homem. 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