{"id":16749,"date":"2021-01-30T12:49:07","date_gmt":"2021-01-30T12:49:07","guid":{"rendered":"http:\/\/caminhoscarmelitas.com\/?p=16749"},"modified":"2021-01-30T12:55:20","modified_gmt":"2021-01-30T12:55:20","slug":"4o-domingo-do-tempo-comum-ano-b-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/?p=16749","title":{"rendered":"4\u00ba Domingo do Tempo Comum – Ano B"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Que \u00e9 isto? (Mc 1, 27)<\/strong><\/p>\n

O acontecimento relatado no texto de hoje, 4\u00ba Domingo do Tempo Comum – Ano B, apresenta um dos temas b\u00e1sicos do Evangelho de Marcos e de todos os Evangelhos: o confronto entre o Reino de Deus, concretizado na pessoa e projecto de Jesus, e o mal, expresso na imagem de um homem doente \u201cpossu\u00eddo por um esp\u00edrito impuro\u201d. S\u00e3o Marcos apresenta no seu Evangelho a caminhada de Jesus, sempre com esta luta como pano de fundo, at\u00e9 ao conflito final no Calv\u00e1rio, que leva, atrav\u00e9s da Cruz, \u00e0 vit\u00f3ria definitiva, na Ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Marcos diz que Jesus ensinava, mas, como \u00e9 costume deste evangelista, n\u00e3o nos diz o que ensinava. No evangelho de hoje ilustra o conte\u00fado do ensinamento de Jesus relatando uma ac\u00e7\u00e3o realizada por ele: a cura de um homem \u201cpossesso\u201d, ou seja, a liberta\u00e7\u00e3o de algu\u00e9m do dom\u00ednio do mal. O evangelista mostra-nos que com a chegada do Evangelho do Reino acontece a liberta\u00e7\u00e3o verdadeira, onde o mal, o pecado, com todas as suas express\u00f5es, est\u00e1 derrotado pelo bem.<\/p>\n

No relato de hoje, os dois poderes est\u00e3o diante um do outro. O mal, falando atrav\u00e9s do homem, reclama contra a chegada do bem: \u201cQue h\u00e1 entre n\u00f3s e Ti, Jesus Nazareno? Vieste para nos perder?\u201d O mal, mesmo quando disfar\u00e7ado, nunca aceita a chegada de um projecto alternativo. Isto acontece ainda hoje. Enquanto as institui\u00e7\u00f5es eclesiais ou n\u00e3o, se limitam a ac\u00e7\u00f5es paliativas e assistenciais (sem negar o seu valor e urg\u00eancia) diante do sofrimento das pessoas, ningu\u00e9m reclama, mas quando se p\u00f5e a claro e se expressa as verdadeiras ra\u00edzes do sofrimento aparece a persegui\u00e7\u00e3o: \u201cQuando eu fazia campanhas em prol dos pobres, me diziam \u00abo senhor \u00e9 um santo\u00bb, mas quando comecei a perguntar por que existiam tantos pobres, disseram-me \u00abo senhor \u00e9 um comunista!\u00bb\u201d (D. H\u00e9lder C\u00e2mara).<\/p>\n

O Evangelho deste 4\u00ba Domingo do Tempo Comum diz-nos que com a chegada de Jesus (e tamb\u00e9m pela ac\u00e7\u00e3o das comunidades crist\u00e3s e dos crist\u00e3os) algo de novo acontece. Marcos sublinha isto pela reac\u00e7\u00e3o do povo: \u201cQue \u00e9 isto? Um novo ensino com autoridade\u201d. A diferen\u00e7a do ensinamento de Jesus n\u00e3o estava tanto no seu conte\u00fado, que estava profundamente enraizado no Antigo Testamento, mas na sua maneira de ensinar. Ele n\u00e3o dependia da cita\u00e7\u00e3o de autoridades, como faziam os escribas, mas falava a partir da sua pr\u00f3pria experi\u00eancia de Deus, do Deus da vida. Jesus libertou os seus ouvintes da depend\u00eancia dos escribas, dando-lhe verdadeira autonomia, ao revelar o verdadeiro rosto de Deus Pai. Deus quer que toda a for\u00e7a que aliena, domina e oprime (aqui representada pela for\u00e7a demon\u00edaca) seja derrotada pela mensagem libertadora do Evangelho.<\/p>\n

Cabe a n\u00f3s, disc\u00edpulos de Jesus, realizar este projecto, n\u00e3o correndo atr\u00e1s do miraculismo, dos falsos messianismos, e das teologias interesseiras e enganadoras, porque falsas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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