{"id":1633,"date":"2013-02-08T09:19:17","date_gmt":"2013-02-08T09:19:17","guid":{"rendered":"http:\/\/caminhoscarmelitas.wordpress.com\/?p=1633"},"modified":"2019-07-18T09:10:33","modified_gmt":"2019-07-18T09:10:33","slug":"ano-da-fe-xix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/?p=1633","title":{"rendered":"Ano da F\u00e9 &#8211; XIX"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/caminhoscarmelitas.files.wordpress.com\/2013\/02\/sem-nome-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1634\" src=\"http:\/\/caminhoscarmelitas.files.wordpress.com\/2013\/02\/sem-nome-7.png\" alt=\"sem nome (7)\" width=\"280\" height=\"379\" srcset=\"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/sem-nome-7.png 309w, https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/sem-nome-7-221x300.png 221w\" sizes=\"auto, (max-width: 280px) 100vw, 280px\" \/><\/a><\/p>\n<p align=\"CENTER\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\"><b>O pecado original <\/b><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">No Antigo Testamento o texto sobre a queda de Ad\u00e3o n\u00e3o encontra eco sen\u00e3o no livro da Sabedoria: \u00abPor inveja do diabo \u00e9 que a morte entrou no mundo, e h\u00e3o-de prov\u00e1-la os que pertencem ao diabo\u00bb (Sab 2, 24). Em compensa\u00e7\u00e3o, o pecado original ocupa um lugar capital no ensinamento de S\u00e3o Paulo \u00abPor um s\u00f3 homem, Ad\u00e3o, o pecado entrou no mundo, e pelo pecado a morte\u00bb (Rm 5, 12). \u00c9 assim que o ap\u00f3stolo resume o conte\u00fado da narra\u00e7\u00e3o do livro do G\u00e9nesis. Pela sua transgress\u00e3o &#8211; afirmar\u00e1, por seu turno o Conc\u00edlio de Trento &#8211; , Ad\u00e3o \u00abperdeu a santidade e a justi\u00e7a em que tinha sido constitu\u00eddo\u00bb. A harmonia, na qual ele se encontrava com Deus, consigo mesmo e com o mundo, foi perdida, assim como o dom da imortalidade. A humanidade \u00e9 afectada por este pecado de origem, que se situa na hist\u00f3ria, nas origens da hist\u00f3ria humana; cada um de n\u00f3s \u00e9 atingido e marcado por ele, pelo simples facto de pertencer \u00e0 fam\u00edlia humana.\u00a0 Pelo pecado original a natureza humana foi gravemente ferida, mas n\u00e3o totalmente corrompida. A imagem de Deus ficou embaciada \u2013 como ali\u00e1s sempre acontece quando pecamos \u2013 mas n\u00e3o foi nem ser\u00e1 nunca destru\u00edda.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">Acerca do pecado original, diz Bento XVI que se deve compreender \u00abque todos carregamos dentro de n\u00f3s uma gota do veneno daquela forma de pensar que nos \u00e9 ilustrada nas imagens do livro do G\u00e9nesis. (\u2026) O ser humano n\u00e3o confia em Deus. Seduzido pelas palavras da serpente, levanta a suspeita de que Deus \u00e9 um advers\u00e1rio que (\u2026) restringe a nossa liberdade e de que s\u00f3 seremos verdadeiramente humanos quando pusermos Deus de parte. (&#8230;) O ser humano n\u00e3o quer receber de Deus a exist\u00eancia e a plenitude da sua vida. (\u2026) E, na medida em que o faz, confia na mentira em vez da verdade e precipita a sua vida no vazio, na morte\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\"><i>O mais grave n\u00e3o \u00e9 cometer crimes, \u00e9 n\u00e3o fazer o bem que poderia ter sido feito. \u00c9 o pecado de omiss\u00e3o, que \u00e9 nada mais que o n\u00e3o-amor; mas ningu\u00e9m se queixa dele<\/i>\u00a0(L\u00e9on Bloy).<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O pecado original No Antigo Testamento o texto sobre a queda de Ad\u00e3o n\u00e3o encontra eco sen\u00e3o no livro da Sabedoria: \u00abPor inveja do diabo \u00e9 que a morte entrou no mundo, e h\u00e3o-de prov\u00e1-la os que pertencem ao diabo\u00bb (Sab 2, 24). 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