{"id":15850,"date":"2020-07-19T14:09:12","date_gmt":"2020-07-19T13:09:12","guid":{"rendered":"http:\/\/caminhoscarmelitas.com\/?p=15850"},"modified":"2020-07-20T20:58:35","modified_gmt":"2020-07-20T19:58:35","slug":"16o-domingo-do-tempo-comum-ano-a-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/?p=15850","title":{"rendered":"16\u00ba Domingo do Tempo Comum – Ano A"},"content":{"rendered":"

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\u201cQueres que vamos arrancar o joio?\u201d<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

A \u201cPar\u00e1bola do trigo e do joio\u201d descrita no Evangelho de Mateus, inspirou a alocu\u00e7\u00e3o do Santo Padre neste 16\u00ba Domingo do Tempo Comum (Ano A). Atrav\u00e9s dela Jesus mostra-nos a paci\u00eancia de<\/i> Deus<\/i> e abre o nosso cora\u00e7\u00e3o \u00e0 esperan\u00e7a<\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n

Jesus conta que no campo onde foi semeado bom trigo, surgem ervas daninhas. Os servos perguntam ao propriet\u00e1rio de onde veio o joio: \u201cFoi um inimigo que fez isto\u201d, respondeu. Os servos queriam imediatamente limpar o campo, mas foram advertidos pelo propriet\u00e1rio de que havia o risco de tamb\u00e9m o trigo ser arrancado junto com o joio. \u00c9 preciso esperar o momento da colheita: somente ent\u00e3o ser\u00e3o separados, e o joio ser\u00e1 queimado.<\/span><\/span><\/p>\n

Pode-se ler nesta par\u00e1bola uma vis\u00e3o da hist\u00f3ria. Ao lado de Deus – o dono do campo – que semeia sempre e somente a boa semente, h\u00e1 um advers\u00e1rio, que na escurid\u00e3o trabalha com inveja, hostilidade, para estragar tudo, espalhando o joio para impedir o crescimento do trigo. O advers\u00e1rio ao qual Jesus se refere tem um nome: \u00e9 o diabo, o opositor por excel\u00eancia de Deus. A sua inten\u00e7\u00e3o \u00e9 atrapalhar a obra da salva\u00e7\u00e3o, fazer com que o Reino de Deus seja obstaculizado por oper\u00e1rios in\u00edquos, semeadores de esc\u00e2ndalos. De facto, a boa semente e o joio n\u00e3o representam o bem e o mal abstractamente, mas a n\u00f3s, seres humanos, que podemos seguir a Deus ou ao diabo.<\/span><\/span><\/p>\n

A inten\u00e7\u00e3o dos servos \u00e9 eliminar imediatamente o mal, isto \u00e9, as pessoas m\u00e1s, mas o propriet\u00e1rio \u00e9 mais s\u00e1bio, e v\u00ea mais longe: eles devem saber esperar, porque suportar as persegui\u00e7\u00f5es e as hostilidades faz parte da voca\u00e7\u00e3o crist\u00e3. O mal, certamente, deve ser rejeitado, mas os malvados s\u00e3o pessoas com quem \u00e9 preciso ter paci\u00eancia. N\u00e3o se trata daquela toler\u00e2ncia hip\u00f3crita que oculta ambiguidade, mas da justi\u00e7a mitigada pela miseric\u00f3rdia. Se Jesus veio buscar os pecadores mais que os justos, curar os enfermos antes ainda que os t\u00eam sa\u00fade, tamb\u00e9m a ac\u00e7\u00e3o dos seus disc\u00edpulos deve ser dirigida n\u00e3o para eliminar os malvados, mas para os salvar.<\/span><\/span><\/p>\n

Os servos querem um campo sem ervas daninhas, o propriet\u00e1rio um bom trigo. Assim, o Evangelho deste Domingo apresenta duas maneiras de agir e viver a hist\u00f3ria: por um lado, o olhar do propriet\u00e1rio, que v\u00ea longe; por outro, o olhar dos servos, que v\u00eaem o problema. Jesus convida-nos a assumir o seu pr\u00f3prio olhar, o que se fixa no bom trigo, que sabe proteg\u00ea-lo mesmo entre as ervas daninhas. Os que buscam os limites e defeitos dos outros n\u00e3o colaboram bem com Deus, mas sim aqueles que sabem reconhecer o bem que cresce silenciosamente no campo da Igreja e da hist\u00f3ria, cultivando-o at\u00e9 amadurecer. E ent\u00e3o ser\u00e1 Deus, e somente ele, a recompensar os bons e a punir os malvados. \u00a0Que a Virgem Maria nos ajude a entender e a imitar a paci\u00eancia de Deus, que n\u00e3o quer que nenhum dos seus filhos se perca, que ele ama com amor de Pai.<\/span><\/span><\/p>\n

Papa Francisco, Angelus (resumo), 19 de Julho, 2020<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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