{"id":15036,"date":"2020-01-22T22:53:43","date_gmt":"2020-01-22T22:53:43","guid":{"rendered":"http:\/\/caminhoscarmelitas.com\/?p=15036"},"modified":"2020-01-23T10:53:25","modified_gmt":"2020-01-23T10:53:25","slug":"instituicao-do-domingo-da-palavra-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/?p=15036","title":{"rendered":"Institui\u00e7\u00e3o do “Domingo da Palavra de Deus”"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Com o documento \u201cAperuit illis” (\u201cAbriu-lhes\u201d), o Papa Francisco estabelece que \u201co III Domingo do Tempo Comum\u201d seja o \u201cDomingo da Palavra de Deus\u201d. <\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Decidimos fazer um \u201cresumo\u201d desta Carta para real\u00e7ar algumas ideias fortes que o Santo Padre quer partilhar, para que \u201cPossa o Domingo dedicado \u00e0 Palavra fazer crescer no povo de Deus uma religiosa e ass\u00eddua familiaridade com as Sagradas Escrituras, tal como ensinava o autor sagrado j\u00e1 nos tempos antigos: esta palavra \u00abest\u00e1 muito perto de ti, na tua boca e no teu cora\u00e7\u00e3o, para a praticares\u00bb (Dt\u00a030, 14)\u201d. O que \u00e9 publicado \u00e9 de responsabilidade \u00fanica de \u201cCaminhos Carmelitas\u201d.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Aperuit illis (Abriu-lhes)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>1.<\/b> \u00abABRIU-LHES o entendimento para compreenderem as Escrituras\u00bb (Lc\u00a024, 45). Trata-se de um dos \u00faltimos gestos realizados pelo Senhor ressuscitado, antes da sua Ascens\u00e3o. Encontrando-se os disc\u00edpulos reunidos, Jesus aparece-lhes, parte o p\u00e3o com eles e abre-lhes o entendimento \u00e0 compreens\u00e3o das Sagradas Escrituras. Revela \u00e0queles homens, temerosos e desiludidos, o sentido do mist\u00e9rio pascal, ou seja, que Ele, segundo os des\u00edgnios eternos do Pai, devia sofrer a paix\u00e3o e ressuscitar dos mortos para oferecer a convers\u00e3o e o perd\u00e3o dos pecados (cf.\u00a0Lc\u00a024, 26.46-47); e promete o Esp\u00edrito Santo que lhes dar\u00e1 a for\u00e7a para serem testemunhas deste mist\u00e9rio de salva\u00e7\u00e3o (cf.\u00a0Lc\u00a024, 49).<\/span><\/span><\/p>\n

2.<\/b> No termo do\u00a0Jubileu Extraordin\u00e1rio da Miseric\u00f3rdia<\/i>,\u00a0pedi que se pensasse num \u00abDomingo dedicado inteiramente \u00e0 Palavra de Deus, para compreender a riqueza inesgot\u00e1vel que prov\u00e9m daquele di\u00e1logo constante de Deus com o seu povo\u00bb (Carta ap.\u00a0Misericordia et misera<\/i>, 7). A dedica\u00e7\u00e3o dum Domingo do Ano Lit\u00fargico particularmente \u00e0 Palavra de Deus permite, antes de mais nada, fazer a Igreja reviver o gesto do Ressuscitado que abre, tamb\u00e9m para n\u00f3s, o tesouro da sua Palavra, para podermos ser no mundo arautos desta riqueza inexaur\u00edvel. A prop\u00f3sito, voltam \u00e0 mente os ensinamentos de Santo Efr\u00e9m: \u00abQuem poder\u00e1 compreender, Senhor, toda a riqueza duma s\u00f3 das tuas palavras? Como o sedento que bebe da fonte, muito mais \u00e9 o que perdemos do que o que tomamos. A tua palavra apresenta muitos aspectos diversos, como diversas s\u00e3o as perspectivas daqueles que a estudam. O Senhor pintou a sua palavra com muitas belezas, para que aqueles que a perscrutam possam contemplar aquilo que preferirem. Escondeu na sua palavra todos os tesouros, para que cada um de n\u00f3s se enrique\u00e7a em qualquer dos pontos que medita\u00bb (Coment\u00e1rios sobre o Diatessaron<\/i>, 1, 18).<\/span><\/span><\/p>\n

Assim, com esta Carta, pretendo dar resposta a muitos pedidos que me chegaram da parte do povo de Deus no sentido de se poder celebrar o\u00a0Domingo da Palavra de Deus<\/i>\u00a0em toda a Igreja e com unidade de inten\u00e7\u00f5es. <\/span><\/span><\/p>\n

3. <\/b>Portanto estabele\u00e7o que o III Domingo do Tempo Comum seja dedicado \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o, reflex\u00e3o e divulga\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus. As comunidades encontrar\u00e3o a forma de viver este\u00a0Domingo<\/i>\u00a0como um dia solene. Entretanto ser\u00e1 importante que, na celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica, se possa entronizar o texto sagrado, de modo a tornar evidente aos olhos da assembleia o valor normativo que possui a Palavra de Deus. <\/span><\/span><\/p>\n

4.<\/b> O regresso do povo de Israel \u00e0 p\u00e1tria, depois do ex\u00edlio de Babil\u00f3nia, foi assinalado de modo significativo pela leitura do livro da Lei. A B\u00edblia d\u00e1-nos uma comovente descri\u00e7\u00e3o daquele momento, no livro de Neemias. O povo est\u00e1 reunido em Jerusal\u00e9m, na pra\u00e7a da Porta das \u00c1guas, a escutar a Lei. Aquele povo dispersara-se com a deporta\u00e7\u00e3o, mas agora encontra-se reunido \u00e0 volta da Sagrada Escritura \u00abcomo um s\u00f3 homem\u00bb\u00a0(Ne\u00a08, 1). Durante a leitura do Livro sagrado, o povo \u00abescutava com aten\u00e7\u00e3o\u00bb (Ne\u00a08, 3), ciente de encontrar naquela palavra o sentido para os acontecimentos vividos. Em reac\u00e7\u00e3o \u00e0 proclama\u00e7\u00e3o daquelas palavras, brotou a como\u00e7\u00e3o e o pranto. Os levitas \u00abliam, clara e distintamente, o livro da Lei de Deus e explicavam o seu sentido, de modo que se pudesse compreender a leitura. O governador Neemias, Esdras, sacerdote e escriba, e os levitas que instru\u00edam o povo disseram a toda a multid\u00e3o: \u201cEste \u00e9 um dia consagrado ao Senhor, vosso Deus; n\u00e3o vos entriste\u00e7ais nem choreis\u201d. Pois todo o povo chorava ao ouvir as palavras da Lei. (\u2026) \u201cN\u00e3o vos entriste\u00e7ais, porque a alegria do Senhor \u00e9 a vossa for\u00e7a\u201d\u00bb (Ne\u00a08, 8-9.10).<\/span><\/span><\/p>\n

Estas palavras encerram uma grande li\u00e7\u00e3o. A B\u00edblia n\u00e3o pode ser patrim\u00f3nio s\u00f3 de alguns e, menos ainda, uma colect\u00e2nea de livros para poucos privilegiados. A B\u00edblia \u00e9 o livro do povo do Senhor que, escutando-a, passa da dispers\u00e3o e divis\u00e3o \u00e0 unidade. A Palavra de Deus une os crentes e faz deles um s\u00f3 povo.<\/span><\/span><\/p>\n

5.<\/b> Nesta unidade gerada pela escuta, primariamente os Pastores t\u00eam a grande responsabilidade de explicar e fazer compreender a todos a Sagrada Escritura. Uma vez que \u00e9 o livro do povo, todos os que t\u00eam a voca\u00e7\u00e3o de ser ministros da Palavra devem sentir fortemente a exig\u00eancia de a tornar acess\u00edvel \u00e0 sua comunidade.<\/span><\/span><\/p>\n

Com efeito, para muitos dos nossos fi\u00e9is, esta (a homilia) \u00e9 a \u00fanica ocasi\u00e3o que t\u00eam para captar a beleza da Palavra de Deus e a ver referida \u00e0 sua vida di\u00e1ria. Por isso, \u00e9 preciso dedicar tempo conveniente \u00e0 prepara\u00e7\u00e3o da homilia. Nunca nos cansemos de dedicar tempo e ora\u00e7\u00e3o \u00e0 Sagrada Escritura, para que seja acolhida, \u00abn\u00e3o como palavra de homens, mas como ela \u00e9 realmente, palavra de Deus\u00bb (1 Ts\u00a02, 13).<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9 bom tamb\u00e9m que os catequistas, atendendo ao minist\u00e9rio que desempenham de ajudar a crescer na f\u00e9, sintam a urg\u00eancia de se renovar atrav\u00e9s da familiaridade e estudo das Sagradas Escrituras, que lhes consintam promover um verdadeiro di\u00e1logo entre aqueles que os escutam e a Palavra de Deus.<\/span><\/span><\/p>\n

7.<\/b> \u00c9 profundo o v\u00ednculo entre a Sagrada Escritura e a f\u00e9 dos crentes. Sabendo que a f\u00e9 vem da escuta, e a escuta centra-se na Palavra de Cristo (cf.\u00a0Rm\u00a010, 17), da\u00ed se v\u00ea a urg\u00eancia e a import\u00e2ncia que os crentes devem dar \u00e0 escuta da Palavra do Senhor, tanto na ac\u00e7\u00e3o lit\u00fargica, como na ora\u00e7\u00e3o e reflex\u00e3o pessoais.<\/span><\/span><\/p>\n

8. <\/b>A \u00abviagem\u00bb do Ressuscitado com os disc\u00edpulos de Ema\u00fas conclui com a ceia. O misterioso Viandante acede ao pedido insistente que os dois Lhe dirigem: \u00abFica connosco, pois a noite vai caindo e o dia j\u00e1 est\u00e1 no ocaso\u00bb (Lc\u00a024, 29). Sentam-se \u00e0 mesa; Jesus toma o p\u00e3o, pronuncia a b\u00ean\u00e7\u00e3o, parte-o e d\u00e1-o a eles. Naquele momento, abrem-se-lhes os olhos e reconhecem-No (cf.\u00a0Lc\u00a024, 31).<\/span><\/span><\/p>\n

A partir desta cena, compreendemos como seja indivis\u00edvel a rela\u00e7\u00e3o entre a Sagrada Escritura e a Eucaristia. O Conc\u00edlio Vaticano II ensina: \u00abA Igreja venerou sempre as divinas Escrituras como venera o pr\u00f3prio Corpo do Senhor, n\u00e3o deixando jamais, sobretudo na sagrada Liturgia, de tomar e distribuir aos fi\u00e9is o p\u00e3o da vida, quer da mesa da palavra de Deus quer da do Corpo de Cristo\u00bb (Dei Verbum<\/i>, 21).<\/span><\/span><\/p>\n

O dia dedicado \u00e0 B\u00edblia pretende ser, n\u00e3o \u00abuma vez no ano\u00bb, mas uma vez por todo o ano, porque temos urgente necessidade de nos tornar familiares e \u00edntimos da Sagrada Escritura e do Ressuscitado, que n\u00e3o cessa de partir a Palavra e o P\u00e3o na comunidade dos crentes. Para tal, precisamos de entrar em confid\u00eancia ass\u00eddua com a Sagrada Escritura; caso contr\u00e1rio, o cora\u00e7\u00e3o fica frio e os olhos permanecem fechados, atingidos, como somos, por inumer\u00e1veis formas de cegueira.<\/span><\/span><\/p>\n

Sagrada Escritura e Sacramentos s\u00e3o insepar\u00e1veis entre si. Quando os Sacramentos s\u00e3o introduzidos e iluminados pela Palavra, manifestam-se mais claramente como a meta dum caminho onde o pr\u00f3prio Cristo abre a mente e o cora\u00e7\u00e3o ao reconhecimento da sua ac\u00e7\u00e3o salv\u00edfica. Neste contexto, \u00e9 preciso n\u00e3o esquecer um ensinamento que vem do livro do Apocalipse; l\u00e1 se ensina que o Senhor est\u00e1 \u00e0 porta e bate. Se uma pessoa ouvir a sua voz e Lhe abrir a porta, Ele entra para cear junto com ela (cf. 3, 20). Cristo Jesus bate \u00e0 nossa porta atrav\u00e9s da Sagrada Escritura; se ouvirmos e abrirmos a porta da mente e do cora\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o Ele entra na nossa vida e permanece connosco.<\/span><\/span><\/p>\n

9.<\/b> Na II Carta a Tim\u00f3teo<\/i>, que de certa forma constitui o testamento espiritual de Paulo, este recomenda ao seu fiel colaborador que frequente assiduamente a Sagrada Escritura. O Ap\u00f3stolo est\u00e1 convencido de que \u00abtoda a Escritura \u00e9 inspirada por Deus e adequada para ensinar, refutar, corrigir e educar na justi\u00e7a\u00bb (3, 16). <\/span><\/span><\/p>\n

Apelando-se, antes de mais nada, \u00e0 recomenda\u00e7\u00e3o de Paulo a Tim\u00f3teo, a\u00a0Dei Verbum<\/i>\u00a0sublinha que \u00abos livros da Escritura ensinam com certeza, fielmente e sem erro a verdade que Deus, para nossa salva\u00e7\u00e3o, quis que fosse consignada nas Sagradas Escrituras\u00bb\u00a0(n. 11). Porque\u00a0estas instruem tendo em vista a salva\u00e7\u00e3o pela f\u00e9 em Cristo (cf.\u00a02 Tm\u00a03, 15), as verdades nelas contidas servem para a nossa salva\u00e7\u00e3o. A B\u00edblia n\u00e3o \u00e9 uma colect\u00e2nea de livros de hist\u00f3ria nem de cr\u00f3nicas, mas est\u00e1 orientada completamente para a salva\u00e7\u00e3o integral da pessoa. A ineg\u00e1vel radica\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica dos livros contidos no texto sagrado n\u00e3o deve fazer esquecer esta finalidade primordial: a nossa salva\u00e7\u00e3o. Tudo est\u00e1 orientado para esta finalidade inscrita na pr\u00f3pria natureza da B\u00edblia, composta como hist\u00f3ria de salva\u00e7\u00e3o na qual Deus fala e age para ir ao encontro de todos os homens e salv\u00e1-los do mal e da morte.<\/span><\/span><\/p>\n

Para alcan\u00e7ar esta finalidade salv\u00edfica, a Sagrada Escritura, sob a ac\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo, transforma em Palavra de Deus a palavra dos homens escrita \u00e0 maneira humana (cf.\u00a0Dei Verbum<\/i>, 12). <\/span><\/span><\/p>\n

10.<\/b>Com Jesus Cristo, a revela\u00e7\u00e3o de Deus alcan\u00e7a a sua realiza\u00e7\u00e3o e plenitude; e, todavia, o Esp\u00edrito Santo continua a sua ac\u00e7\u00e3o. De facto, seria redutivo limitar a ac\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo apenas \u00e0 natureza divinamente inspirada da Sagrada Escritura e aos seus diversos autores. Por isso, \u00e9 necess\u00e1rio ter confian\u00e7a na ac\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo que continua a realizar uma sua peculiar forma de inspira\u00e7\u00e3o, quando a Igreja ensina a Sagrada Escritura, quando o Magist\u00e9rio a interpreta de forma aut\u00eantica (cf.\u00a0ibid<\/i>., 10) e quando cada crente faz dela a sua norma espiritual. <\/span><\/span><\/p>\n

11. <\/b>Muitas vezes corre-se o risco de separar Sagrada Escritura e Tradi\u00e7\u00e3o, sem compreender que elas, juntas, constituem a \u00fanica fonte da Revela\u00e7\u00e3o. O car\u00e1cter escrito da primeira, nada tira ao facto de ela ser plenamente palavra viva; assim como a Tradi\u00e7\u00e3o viva da Igreja, que no decurso dos s\u00e9culos a transmite incessantemente de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o, possui aquele livro sagrado como a \u00abregra suprema da f\u00e9\u00bb (Ibid<\/i>., 21). Al\u00e9m disso, antes de se tornar um texto escrito, a Palavra de Deus foi transmitida oralmente e mantida viva pela f\u00e9 dum povo que a reconhecia como sua hist\u00f3ria e princ\u00edpio de identidade no meio de tantos outros povos. Por isso, a f\u00e9 b\u00edblica funda-se sobre a Palavra viva, n\u00e3o sobre um livro.<\/span><\/span><\/p>\n

12.<\/b> Quando a Sagrada Escritura \u00e9 lida com o mesmo Esp\u00edrito com que foi escrita, permanece sempre nova. O Antigo Testamento nunca \u00e9 velho, uma vez que \u00e9 parte do Novo, pois tudo \u00e9 transformado pelo \u00fanico Esp\u00edrito que o inspira. O texto sagrado inteiro possui uma fun\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica: esta n\u00e3o diz respeito ao futuro, mas ao hoje de quem se alimenta desta Palavra. Afirma-o claramente o pr\u00f3prio Jesus, no in\u00edcio do seu minist\u00e9rio: \u00abCumpriu-se hoje esta passagem da Escritura, que acabais de ouvir\u00bb (Lc\u00a04, 21). Quem se alimenta dia a dia da Palavra de Deus torna-se, como Jesus, contempor\u00e2neo das pessoas que encontra; n\u00e3o se sente tentado a cair em nostalgias est\u00e9reis do passado, nem em utopias desencarnadas relativas ao futuro.<\/span><\/span><\/p>\n

13.<\/b> Outra provoca\u00e7\u00e3o que nos vem da Sagrada Escritura tem a ver com a caridade. A Palavra de Deus apela constantemente para o amor misericordioso do Pai, que pede a seus filhos para viverem na caridade. A vida de Jesus \u00e9 a express\u00e3o plena e perfeita deste amor divino, que nada guarda para si, mas a todos se oferece sem reservas. Escutar as Sagradas Escrituras para praticar a miseric\u00f3rdia: este \u00e9 um grande desafio lan\u00e7ado \u00e0 nossa vida. A Palavra de Deus \u00e9 capaz de abrir os nossos olhos, permitindo-nos sair do individualismo que leva \u00e0 asfixia e \u00e0 esterilidade enquanto abre a estrada da partilha e da solidariedade.<\/span><\/span><\/p>\n

15.<\/b> No caminho da recep\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus, acompanha-nos a M\u00e3e do Senhor, reconhecida como bem-aventurada por ter acreditado no cumprimento daquilo que Lhe dissera o Senhor (cf.\u00a0Lc\u00a01, 45). Lembra-o um grande disc\u00edpulo e mestre da Sagrada Escritura, Santo Agostinho: \u00abUma pessoa do meio da multid\u00e3o, cheia de entusiasmo, exclamou: \u201cBem-aventurado o ventre que Te trouxe\u201d. E Ele: \u201cMais felizes s\u00e3o os que ouvem a palavra de Deus e a guardam\u201d. Como que a dizer: tamb\u00e9m a minha m\u00e3e, a quem tu chamas bem-aventurada, \u00e9 bem-aventurada justamente porque guarda a palavra de Deus, n\u00e3o porque n\u2019Ela o Verbo Se fez carne e habitou entre n\u00f3s, mas porque guarda o pr\u00f3prio Verbo de Deus por meio do Qual foi feita, e que n\u2019Ela Se fez carne\u00bb (Sobre o<\/i> Evangelho de S\u00e3o Jo\u00e3o<\/i>, 10, 3).<\/span><\/span><\/p>\n

Possa o Domingo dedicado \u00e0 Palavra fazer crescer no povo de Deus uma religiosa e ass\u00eddua familiaridade com as Sagradas Escrituras, tal como ensinava o autor sagrado j\u00e1 nos tempos antigos: esta palavra \u00abest\u00e1 muito perto de ti, na tua boca e no teu cora\u00e7\u00e3o, para a praticares\u00bb (Dt\u00a030, 14).<\/span><\/span><\/p>\n

Roma, 30 de Setembro de 2019<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Francisco<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

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Com o documento \u201cAperuit illis” (\u201cAbriu-lhes\u201d), o Papa Francisco estabelece que \u201co III Domingo do Tempo Comum\u201d seja o \u201cDomingo da Palavra de Deus\u201d. Decidimos fazer um \u201cresumo\u201d desta Carta para real\u00e7ar algumas ideias fortes que o Santo Padre quer partilhar, para que \u201cPossa o Domingo dedicado \u00e0 Palavra fazer crescer no povo de Deus […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15036","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15036","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15036"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15036\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15042,"href":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15036\/revisions\/15042"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15036"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15036"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15036"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}