{"id":1449,"date":"2012-10-01T08:49:53","date_gmt":"2012-10-01T08:49:53","guid":{"rendered":"http:\/\/caminhoscarmelitas.wordpress.com\/?p=1449"},"modified":"2019-07-03T10:10:55","modified_gmt":"2019-07-03T10:10:55","slug":"festa-de-santa-teresinha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/?p=1449","title":{"rendered":"Festa de Santa Teresinha"},"content":{"rendered":"

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Catequese do Papa Bento XVI sobre Santa Teresinha<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/span><\/span><\/p>\n

Hoje gostaria de vos falar de Santa Teresa de Lisieux, Teresa do Menino Jesus e da Sagrada Face, que viveu neste mundo apenas 24 anos, no final do s\u00e9culo XIX, levando uma vida simples e oculta, mas que depois da sua morte e da publica\u00e7\u00e3o dos seus escritos, se tornou uma das santas mais conhecidas e amadas. A “pequena Teresa” n\u00e3o deixou de ajudar as almas mais simples, os pequenos, os pobres, os que sofrem e os que lhe rezam, mas tamb\u00e9m iluminou toda a Igreja, com a sua profunda doutrina espiritual, de tal forma que o Vener\u00e1vel Jo\u00e3o Paulo II, em 1997, quis dar-lhe o t\u00edtulo de Doutora da Igreja, acrescentado ao t\u00edtulo de Padroeira das Miss\u00f5es, dado por Pio XI, em 1939. O meu querido predecessor definiu-a como uma “especialista na \u2018scientia amoris'” (Novo<\/i> millennio ineunte<\/i>, 27). Esta ci\u00eancia, que v\u00ea brilhar no amor toda a verdade da f\u00e9, Teresa expressa-se principalmente no relato da sua vida, publicado um ano ap\u00f3s a sua morte com o t\u00edtulo de “Hist\u00f3ria de uma alma”. \u00c9 um livro que foi de imediato um enorme sucesso; foi traduzido para muitas l\u00ednguas e distribu\u00eddo em todo o mundo. Eu gostaria de vos convidar a redescobrir este pequeno-grande tesouro, este luminoso coment\u00e1rio do Evangelho plenamente vivido! “Hist\u00f3ria de uma alma”, de facto, \u00e9 uma maravilhosa hist\u00f3ria de amor, contada com tal autenticidade, simplicidade e frescura, que o leitor n\u00e3o pode deixar de ficar fascinado! No entanto, qual \u00e9 esse amor que preencheu a vida de Teresa, desde a inf\u00e2ncia at\u00e9 \u00e0 sua morte? Queridos amigos, este amor tem um rosto, tem um nome, \u00e9 Jesus! A santa fala continuamente de Jesus. Percorramos, ent\u00e3o, as grandes etapas de sua vida, para entrar no cora\u00e7\u00e3o de sua doutrina. Teresa nasceu a 2 de Janeiro de 1873, em Alen\u00e7on, uma cidade da Normandia, Fran\u00e7a. Foi a \u00faltima filha de Luis e C\u00e9lia Martin, esposos e pais exemplares, beatificados os dois a 19 de Outubro de 2008. Tiveram 9 filhos, dos quais 4 morreram na inf\u00e2ncia. Restaram 5 filhas, que se tornaram todas religiosas. Teresa, aos 4 anos, foi profundamente afectada pela morte da sua m\u00e3e (Ms A, 13r). O pai, com as filhas, mudou-se ent\u00e3o para a cidade de Lisieux, onde se desenvolveu toda a vida da santa. Mais tarde, Teresa, sofrendo uma doen\u00e7a nervosa grave, curou-se devido a uma gra\u00e7a divina, que ela definiu como “o sorriso de Nossa Senhora” (ibid., 29v-30v). Recebeu a Primeira Comunh\u00e3o, vivida intensamente (ibid., 35r), e colocou Jesus Eucaristia no centro da sua exist\u00eancia. A “Gra\u00e7a do Natal” de 1886 marcou um ponto de viragem, ao que ela chamou de “convers\u00e3o completa” (ibid., 44v-45r). De facto, ela curou-se totalmente da sua hipersensibilidade infantil e iniciou um “caminho de gigante”. Na idade de 14 anos, Teresa aproximou-se cada vez mais, com muita f\u00e9, de Jesus Crucificado, e levou muito a s\u00e9rio o caso, aparentemente desesperado, de um criminoso condenado \u00e0 morte e impenitente (ibid., 45v-46v). “Eu queria a todo custo evitar que ele fosse para o inferno”, escreveu a santa, com a certeza de que a sua ora\u00e7\u00e3o o teria colocado em contacto com o sangue redentor de Jesus. \u00c9 a sua primeira e fundamental experi\u00eancia da maternidade espiritual: “T\u00e3o confiante estava na infinita miseric\u00f3rdia de Jesus”, escreveu. Com Maria Sant\u00edssima, a jovem Teresa ama, cr\u00ea e espera, com “um cora\u00e7\u00e3o de m\u00e3e” (cf. PR 6\/10r).<\/span><\/span><\/p>\n

Em Novembro de 1887, Teresa vai em peregrina\u00e7\u00e3o a Roma, com o seu pai e a sua irm\u00e3 Celina (ibid., 55v-67r). Para ela, o momento culminante foi a audi\u00eancia do Papa Le\u00e3o XIII, a quem pede autoriza\u00e7\u00e3o para entrar, com apenas 15 anos, no Carmelo de Lisieux. Um ano depois, o seu desejo foi realizado: ela torna-se carmelita, para “salvar almas e rezar pelos sacerdotes” (ibid., 69v). Ao mesmo tempo, come\u00e7ou a dolorosa e humilhante doen\u00e7a mental do seu pai. \u00c9 um grande sofrimento que leva Teresa \u00e0 contempla\u00e7\u00e3o do Rosto de Jesus na sua Paix\u00e3o (ibid., 71rv).<\/span><\/span><\/p>\n

Assim, o seu nome religioso – Irm\u00e3 Teresa do Menino Jesus e da Sagrada Face – expressa o programa de toda a sua vida, na comunh\u00e3o com os mist\u00e9rios centrais da Encarna\u00e7\u00e3o e da Reden\u00e7\u00e3o. A sua profiss\u00e3o religiosa, na festa da Natividade de Maria, em 8 de Setembro de 1890, \u00e9 para ela um verdadeiro matrim\u00f3nio espiritual, na “pequenez” do Evangelho, que se caracteriza pelo s\u00edmbolo da flor: “Que festa bonita a Natividade de Maria para me tornar a esposa de Jesus!”, escreve. Era a pequena Virgem Santa de um dia que apresentava a sua pequena flor ao Menino Jesus (ibid., 77r). Para Teresa, ser religiosa significa ser esposa de Jesus e m\u00e3e das almas (cf. Ms B, 2v). No mesmo dia, a santa escreveu uma frase que mostra a orienta\u00e7\u00e3o da sua vida: pede a Jesus o dom do seu amor infinito, de ser a menor e, especialmente, pede a salva\u00e7\u00e3o de todos os homens: “Que nenhuma alma se condene hoje” (Pr 2). De grande import\u00e2ncia \u00e9 o seu Acto de Oferenda ao Amor Misericordioso, feito na Festa da Sant\u00edssima Trindade em 1985 (Ms A, 83v-84r; Pr 6): uma oferta que Teresa partilhou com as suas irm\u00e3s, sendo j\u00e1 auxiliar da mestra de novi\u00e7as.<\/span><\/span><\/p>\n

Dez anos ap\u00f3s a “Gra\u00e7a do Natal”, em 1896, chega a “Gra\u00e7a da P\u00e1scoa”, que abre o \u00faltimo per\u00edodo da vida de Teresa, com o in\u00edcio da sua paix\u00e3o profundamente unida \u00e0 Paix\u00e3o de Jesus; trata-se da Paix\u00e3o do corpo, com a doen\u00e7a que a levou \u00e0 morte atrav\u00e9s de grandes sofrimentos, mas acima de tudo trata-se da paix\u00e3o da alma, com uma muito dolorosa prova de f\u00e9 (Ms C, 4v-7v). Com Maria, junto \u00e0 cruz de Jesus, Teresa vive agora a f\u00e9 mais her\u00f3ica, como luz nas trevas que invadem a sua alma. A carmelita tem a consci\u00eancia de viver esta grande prova para a salva\u00e7\u00e3o de todos os ateus do mundo moderno, chamados por ela de “irm\u00e3os”. Ela viveu, ent\u00e3o, mais intensamente o amor fraterno (8r-33v): com as irm\u00e3s da sua comunidade, com os seus irm\u00e3os espirituais mission\u00e1rios, com os sacerdotes e com todos os homens, especialmente aqueles mais distantes. Ela torna-se uma “irm\u00e3 universal”! A sua caridade am\u00e1vel e sorridente \u00e9 a express\u00e3o da profunda alegria cujo segredo nos revela: “Jesus, minha alegria \u00e9 amar-te” (P 45\/7). Neste contexto de sofrimento, vivendo o maior amor nas menores coisas da vida quotidiana, a santa leva ao pleno cumprimento a sua voca\u00e7\u00e3o de ser o amor no Cora\u00e7\u00e3o da Igreja (cf. Ms B, 3v).<\/span><\/span><\/p>\n

Teresa morreu na noite de 30 de Setembro de 1897, dizendo as palavras simples: “Meu Deus, eu te amo!”, olhando para o crucifixo, que apertava com as m\u00e3os. Estas \u00faltimas palavras da santa s\u00e3o a chave de todos os seus ensinamentos, da sua interpreta\u00e7\u00e3o do Evangelho. O acto de amor, expresso no seu \u00faltimo suspiro, era como a respira\u00e7\u00e3o cont\u00ednua da sua alma, como o bater do seu cora\u00e7\u00e3o. As simples palavras “Jesus, eu te amo” s\u00e3o o centro de todos os seus escritos. O acto de amor a Jesus introdu-la na Sant\u00edssima Trindade. Ela escreveu: “Ah, tu sabes, divino Jesus, eu te amo, \/ o esp\u00edrito de Amor inflama-me com seu fogo \/ e, amando-te, eu atraio o Pai” (P 17\/2).<\/span><\/span><\/p>\n

Queridos amigos, tamb\u00e9m n\u00f3s, com Santa Teresinha do Menino Jesus, podemos repetir cada dia ao Senhor, que queremos viver de amor a Ele e aos outros, aprender na escola do santos a amar de maneira aut\u00eantica e total. Teresa \u00e9 um dos “pequenos” do Evangelho, que s\u00e3o guiados por Deus nas profundezas do seu mist\u00e9rio. Uma guia para todos, especialmente para os que, no povo de Deus, desenvolvem o minist\u00e9rio de te\u00f3logos. Com a humildade e a f\u00e9, caridade e esperan\u00e7a, Teresa entra continuamente no cora\u00e7\u00e3o das Sagradas Escrituras, que cont\u00eam o mist\u00e9rio de Cristo. E essa leitura da B\u00edblia, alimentada pela ci\u00eancia do amor, n\u00e3o se op\u00f5e \u00e0 ci\u00eancia acad\u00e9mica. A ci\u00eancia dos santos, de facto, da qual ela fala na \u00faltima p\u00e1gina de “Hist\u00f3ria de uma alma”, \u00e9 a ci\u00eancia mais alta: “Todos os santos a entenderam; em particular, talvez, aqueles que encheram o universo com a irradia\u00e7\u00e3o do ensinamento do Evangelho. N\u00e3o ser\u00e1, talvez, por meio da ora\u00e7\u00e3o, que os santos Paulo, Agostinho, Jo\u00e3o da Cruz, Tom\u00e1s de Aquino, Francisco, Domingos e muitos outros ilustres amigos de Deus obtiveram essa ci\u00eancia divina que encanta os maiores g\u00e9nios?” (Ms C, 36r). Insepar\u00e1vel do Evangelho, a Eucaristia \u00e9, para Teresa, o sacramento do Amor Divino que desce at\u00e9 ao extremo para nos elevar at\u00e9 Ele. Na sua \u00faltima carta, a santa escreveu estas simples palavras sobre a imagem que representa o Jesus Menino na H\u00f3stia Consagrada: “N\u00e3o posso temer um Deus que por mim se tornou t\u00e3o pequeno! (…) Eu o amo! De facto, Ele \u00e9 s\u00f3 Amor e Miseric\u00f3rdia!” (LT 266).<\/span><\/span><\/p>\n

No Evangelho, Teresa descobre sobretudo a miseric\u00f3rdia de Jesus, a ponto de dizer: “Ele deu-me a sua miseric\u00f3rdia infinita; atrav\u00e9s dela contemplo e adoro as demais perfei\u00e7\u00f5es divinas! (…) E ent\u00e3o todas me parecem radiantes de amor; a pr\u00f3pria justi\u00e7a (e talvez mais do que qualquer outra), parece-me revestida de amor” (Ms A, 84r). Assim se expressa tamb\u00e9m nas \u00faltimas linhas da “Hist\u00f3ria de uma alma”: “Basta folhear o Santo Evangelho e imediatamente respiro o perfume da vida de Jesus e sei para onde correr… N\u00e3o \u00e9 ao primeiro lugar, mas ao \u00faltimo que me dirijo… Sim, eu o sinto; inclusive se tivesse sobre a consci\u00eancia todos os pecados que se podem cometer, iria com o cora\u00e7\u00e3o partido de arrependimento lan\u00e7ar-me nos bra\u00e7os de Jesus, porque sei o quanto Ele ama o filho pr\u00f3digo que volta para Ele” (Ms C, 36v-37r). “Confian\u00e7a e amor” s\u00e3o, portanto, o ponto final do relato da sua vida, duas palavras que, como far\u00f3is, iluminaram todo o seu caminho de santidade, para poder guiar no seu pr\u00f3prio “pequeno caminho de confian\u00e7a e amor”, da inf\u00e2ncia espiritual (cf. Ms C, 2v-3r; LT 226). Confian\u00e7a como a da crian\u00e7a que se abandona nas m\u00e3os de Deus, insepar\u00e1vel pelo compromisso forte, radical do verdadeiro amor, que \u00e9 o dom total de si mesmo, para sempre, como diz a santa, contemplando Maria: “Amar \u00e9 dar tudo, \u00e9 dar-se a si mesmo” (P 54\/22). Assim, Teresa indica a todos n\u00f3s que a vida crist\u00e3 consiste em viver em plenitude a gra\u00e7a do Baptismo, no dom total de si ao amor do Pai, para viver como Cristo, no fogo do Esp\u00edrito Santo, o seu pr\u00f3prio amor aos outros.<\/span><\/span><\/p>\n

Bento XVI<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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