{"id":11618,"date":"2019-03-23T22:26:50","date_gmt":"2019-03-23T22:26:50","guid":{"rendered":"http:\/\/caminhoscarmelitas.com\/?p=11618"},"modified":"2019-03-24T14:11:37","modified_gmt":"2019-03-24T14:11:37","slug":"3o-domingo-da-quaresma-ano-c-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/caminhoscarmelitas.com\/?p=11618","title":{"rendered":"3\u00ba Domingo da Quaresma – Ano C"},"content":{"rendered":"

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Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo S\u00e3o Lucas\u00a0(Lc 13, 1-9)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Naquele tempo, vieram contar a Jesus que Pilatos mandara derramar o sangue de certos galileus, juntamente com o das v\u00edtimas que imolavam. Jesus respondeu-lhes: \u00abJulgais que, por terem sofrido tal castigo, esses galileus eram mais pecadores do que todos os outros galileus? Eu digo-vos que n\u00e3o. E se n\u00e3o vos arrependerdes, morrereis todos do mesmo modo. E aqueles dezoito homens, que a torre de Silo\u00e9, ao cair, atingiu e matou? Julgais que eram mais culpados do que todos os outros habitantes de Jerusal\u00e9m? Eu digo-vos que n\u00e3o. E se n\u00e3o vos arrependerdes, morrereis todos de modo semelhante. Jesus disse ent\u00e3o a seguinte par\u00e1bola: \u00abCerto homem tinha uma figueira plantada na sua vinha. Foi procurar os frutos que nela houvesse, mas n\u00e3o os encontrou. Disse ent\u00e3o ao vinhateiro: \u2018H\u00e1 tr\u00eas anos que venho procurar frutos nesta figueira e n\u00e3o os encontro. Deves cort\u00e1-la. Porque h\u00e1-de estar ela a ocupar inutilmente a terra?\u2019. Mas o vinhateiro respondeu-lhe: \u2018Senhor, deixa-a ficar ainda este ano, que eu, entretanto, vou cavar-lhe em volta e deitar-lhe adubo. Talvez venha a dar frutos. Se n\u00e3o der, mand\u00e1-la-\u00e1s cortar no pr\u00f3ximo ano\u00bb.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Reflex\u00e3o\u00a0 <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Esta passagem do Evangelho de Lucas proclamada no 3\u00ba Domingo da Quaresma s\u00f3 se encontra neste evangelista. O texto come\u00e7a com o relato feito por algumas pessoas que vieram dizer a Jesus \u201cque Pilatos mandara derramar o sangue de certos galileus, juntamente com o das v\u00edtimas que imolavam\u201d. Na \u00e9poca, sofrer desgra\u00e7as como doen\u00e7a, pobreza ou morte prematura, era visto como castigo de Deus por a pessoa que sofreu a desgra\u00e7a ser considerada pecadora. Na pergunta feita a Jesus pelos seus disc\u00edpulos, sobre o homem cego de nascen\u00e7a, no Evangelho de Jo\u00e3o, v\u00ea-se reflectida esta mentalidade: \u201cOs disc\u00edpulos perguntaram: \u00abMestre, quem foi que pecou, para que ele nascesse cego? Foi ele ou os pais dele?\u00bb\u201d (Jo 9, 2). Esta maneira de ver as coisas anula a gratuidade e a bondade misericordiosa de Deus, e os mais desgra\u00e7ados e desfavorecidos s\u00e3o vistos como culpados do seu pr\u00f3prio sofrimento e destino. <\/span><\/span><\/p>\n

Jesus est\u00e1 em total desacordo com tal interpreta\u00e7\u00e3o e, ao que lhe contaram, acrescenta ele pr\u00f3prio o relato de um outro acidente em Jerusal\u00e9m que matou dezoito pessoas: \u201cE aqueles dezoito homens, que a torre de Silo\u00e9, ao cair, atingiu e matou? Julgais que eram mais culpados do que todos os outros habitantes de Jerusal\u00e9m? Eu digo-vos que n\u00e3o\u201d. Em ambos os casos, considerando o modo de pensar da generalidade das pessoas, levava \u00e0 conclus\u00e3o de que os restantes seriam justos, porque n\u00e3o tinham morrido nessa ocasi\u00e3o. Jesus, no entanto, adverte que, perante Deus, todos precisam de se arrepender e converter para sa\u00edrem de uma vida que, se n\u00e3o mudar para se voltar para Deus, leva \u00e0 morte. Jesus rejeita a cren\u00e7a tradicional de que as desgra\u00e7as s\u00e3o um castigo de Deus. Jesus n\u00e3o pensa num Deus \u00abjusticeiro\u00bb que vai castigando os seus filhos repartindo aqui ou ali enfermidades, acidentes ou desgra\u00e7as, como resposta aos seus pecados. Esses acontecimentos tr\u00e1gicos podem servir para que todos pensem na inseguran\u00e7a da vida, e na urg\u00eancia de convers\u00e3o, enquanto ainda h\u00e1 tempo! <\/span><\/span><\/p>\n

Depois Jesus conta a par\u00e1bola da figueira, talvez uma \u00e1rvore com muitas folhas mas sem figos: \u201cH\u00e1 tr\u00eas anos que venho procurar frutos nesta figueira e n\u00e3o os encontro\u201d. Entram em cena na par\u00e1bola o dono do pomar (o Pai) e o cultivador (Jesus, o Filho). Os \u201ctr\u00eas anos\u201d apontam para o minist\u00e9rio de Jesus. Aqueles \u201ctr\u00eas anos\u201d de cuidados parece que n\u00e3o foram suficientes para levar aquela figueira, que somos n\u00f3s, a dar frutos. \u00c9-nos dado \u201cainda mais um ano\u201d de gra\u00e7a para frutificar. Na par\u00e1bola contada por Jesus, n\u00e3o \u00e9 sobretudo a paci\u00eancia de Deus que \u00e9 acentuada, mas a urg\u00eancia da nossa convers\u00e3o. A par\u00e1bola constitui, portanto, um fort\u00edssimo apelo \u00e0 convers\u00e3o.<\/span><\/span><\/p>\n

Palavra para o caminho<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

A figueira que o dono na par\u00e1bola quer extirpar representa uma exist\u00eancia est\u00e9ril, incapaz de doa\u00e7\u00e3o, incapaz de fazer o bem. <\/span><\/span>Apesar da esterilidade, que por vezes marca a nossa exist\u00eancia, Deus tem paci\u00eancia e oferece-nos a possibilidade de mudar e de progredir no caminho do bem. Mas o prazo implorado e concedido \u00e0 espera que a \u00e1rvore finalmente frutifique, indica tamb\u00e9m a urg\u00eancia da convers\u00e3o.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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